蔡英文「台灣價值」近似麥卡錫主義

蔡英文總統接受電視專訪，針對年底選戰是否與台北市長柯文哲合作，她強調，柯文哲須再確認「台灣價值」。柯文哲反諷，「我也很想知道她的『台灣價值』是什麼？」民進黨大老林濁水更直言，蔡英文不妨說說她的「台灣價值」為何，好用來檢驗柯文哲。對蔡英文來說，「台灣價值」不是嚴謹的精神目標或政策方向，而是權力角逐分辨敵我的政治動員工具。蔡英文兩度選總統，競選口號分別是「台灣Next」、「點亮台灣」，她也喊過「翻轉台灣」。為了對抗「九二共識」，蔡英文提「台灣共識」，向人民提保證，說自己是「台灣好政」，會「顧好台灣」，她不需要真正說清楚訴求的真實意涵為何，只要標榜「英派改革」、「愛台灣」，站在她對立面就是「反改革」、「不愛台灣」，「台灣價值」變成廉價好用的政治語言，最容易拿來套在政敵頭上的帽子，這四個字不過是「愛台」與否的另類包裝，不但為民進黨所獨擅，更是每逢選戰必祭的惡招。 民進黨新潮流總召段宜康說，「我們的『台灣價值』很單純！」：第一，兩岸不是一家。可以親，但不能搶親。第二，威權統治的建設效率，不能當成戕害人民的遮瑕膏。段宜康對柯文哲論斷的兩大「罪狀」是：和中共同唱「兩岸一家親」，又不否定國民黨過去對台灣貢獻，不能和獨派或「轉型正義派」舉同一面大旗，所以「偏離台灣價值」。亦即，段宜康詮釋的「台灣價值」論，不是台灣具有的獨特普世價值，而是以統獨、國民黨關係的距離來丈量。「拒中、反藍」態度才是台灣價值，說穿了，這就是民進黨一黨自私的價值，假「台灣」之名設定「黨天下」的價值，專斷獨裁的心態，令人不寒而慄。民進黨這種「黨天下」作風，不僅口頭表述而已，如同美國麥卡錫主義幽靈重現，不斷在台北天空環繞；不僅用來批鬥政敵，連民進黨自己同志也不放過。1950年，美國共和黨參議員麥卡錫指有205名共產黨人混入國務院，發動一場清除共產主義者的運動，許多著名科 學家、作家、好萊塢演員等被反共勢力批判和迫害，就是「白色恐怖」。民進黨「麥卡錫復活」的顯例，是台南市長初選六搶一，競爭激烈。為打擊對手，「常上統派媒體」成罪狀，進而出現所謂「中資介入」、「黑金資助」謠言，只要是疑似「親統」、「親中」、「不獨」，就以血統論聲討「不純不綠」的綠營同志。這種政治伎倆，有如「台式麥卡錫」。類似鬥爭不僅在選戰出現，也在媒體出現。民進黨在野時力推黨政軍退出媒體，但執政後，如民視董事長郭倍宏即說：「咱台獨現在有三個電視台─民視、公視、華視。」華視總經理郭建宏遭無預警撤職，被指為阻擾「台獨三台」進程，民進黨政府如此踐踏公共電視從不辯一詞，而扮演轉型急先鋒的文化部，還進一步以「公共媒體發展基金」為名，將中央社、央廣與公廣集團全部整合為一，屆時，只怕不僅是「台獨三台」而是「台獨大公媒整合」，讓文化界深以為憂。 這樣清掃「非我族類」的鬥爭，也在校園蔓延。台灣大學選出馬政府時代前國發會主委管中閔為校長，看不得藍營學者在台大主政，民進黨由國會黨鞭領銜，以審預算為由，要求教育部對台大校長遴選委員會釐清疑義，否則不得進行後續聘任作業，進而再爆管中閔涉論文抄襲，連串政治攻擊，全然無顧大學自治與校園自主精神，要以政治力量橫加干預，手法之粗暴，也是近年罕見。民進黨卻完全不顧社會清議，濫權介入校園學術界，這種難道是民進黨版的「台灣價值」的體現？民進黨秘書長洪耀福說，台灣價值不是段宜康的定義，而是民主、自由、人權。這就是蔡英文「台灣價值」的定義，也是民進黨傳統價值。但看看前述民進黨政府所作所為，又豈有一絲尊重民主自由的精神與風度？事實上，台灣從地理、人文與歷史發展來看，如今2300萬人的生活體現，正是包容大中華、日本、南洋與新住民文化，融於一體，獨特的價值體系來自包容與多元化。民進黨政府悖離包容與多元發展，「以獨為尊」的單一麥卡錫主義，絕非「台灣價值」，無法讓人苟同之外，再不扭轉修正，最後必然為台灣招來大災禍。