El otro Joan Fontcuberta

El pasado lunes se dio uno de esos momentos de duda que pueden transformar una noticia luctuosa en una trampa periodística, por poco que en las redacciones las urgencias desborden el rigor. Saltó la noticia de la muerte de Joan Fontcuberta. Pero no se trataba del conocido fotógrafo Joan Fontcuberta i Villà (Barcelona, 1955), sino del traductor Joan Fontcuberta i Gel (Argentona, 1938). La homonimia es azarosa y también lo es el grado de conocimiento que la sociedad tiene de los profesionales de la cultura. El azar, en catalán anagrama de Tzara, traza algún paralelismo entre estos dos notables creadores. El Fontcuberta fotógrafo exporta su mirada artística y narrativa a todo el mundo. Coincidimos a principio de los noventa en unas jornadas de arte digital en Toronto, organizadas por la cátedra McLuhan, y en Canadá ya era una celebridad. El Fontcuberta traductor se pasó décadas importando obras de autores alemanes e ingleses. Uno hizo de camaleón (simulando ser un cosmonauta soviético) para subvertir el dogma de la verdad objetiva asociada al objetivo de una cámara fotográfica. El otro hizo de camaleón (poniéndose en la piel de Zweig, Kafka o Mann) para subvertir el dogma de Babel entendido como castigo divino. Ambos en disciplinas artísticas consideradas secundarias en los círculos del prestigio, aunque el fotógrafo consiguiera pasar a la nómina de los protagonistas.

Pues el finado traductor Joan Fontcuberta i Gel también merece tratamiento de actor cultural principal

Pues el finado Joan Fontcuberta i Gel también merece el tratamiento de actor cultural principal. Su escritura constante, vertiendo textos del alemán y el inglés al catalán y al castellano, abarca casi un centenar de títulos. En la biblioteca de casa tengo veintidós. Leí el último la noche antes de conocer su muerte: Por, de Stefan Zweig (Quaderns Crema), una turbadora novela breve que narra la desazón de la madre de familia Irene Wagner cuando una desconocida descubre que tiene un amante pianista. El miedo creciente que siente viene provocado, más que por la traición al marido, por la posibilidad de perder todos los bienes materiales que acolchan su vida. Fontcuberta nos sirve la virtuosa prosa de Zweig de un modo tan vívido que el texto rejuvenece y se torna contemporáneo. Ahora que compruebo que también es suya (la invisibilidad de los traductores es legendaria), recupero un detalle refulgente de su Amèrica de Franz Kafka (Proa, 1989). La única vez que tuvimos contacto fue por una expresión que había incluido en este Kafka poco conocido: “A ulls veients” (de un modo visible). Me llamó la atención porque mi amigo crucigramista Miquel Sesé lo decía como si fuese una peculiaridad de su barrio barcelonés, Sant Andreu del Palomar. Fontcuberta, de Argentona, lo asumió y me citó a Joan Fuster, en un libro de artículos (Babels i babilònies, 1972) donde el de Sueca lo usaba. Perdí su email pero no la frase fusteriana: “Encara que, segons diuen, els hippies ja comencen a amainar: disminueixen en nombre, a ulls veients. ¿Demà?... Demà serà un altre article”. Joan Fontcuberta i Gel perdura “a ulls veients” en los textos ajenos que tradujo.