ﻳﻮﻓﺎل ﻫﺎراري ﻳﺤﺬر ﻣﻦ ﺳﻘﻮط اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ... وﻫﻴﻤﻨﺔ اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ

ﻳﻘﺪم ١٢ درﺳﴼ ﻟﻠﻘﺮن اﻟـ١٢

ﳌــﻊ اﺳـــﻢ ﻳــﻮﻓــﺎل ﻫـــــﺎراري ﻓﻲ اﻟـﺴـﻨـﻮات اﻷﺧــﻴــﺮة ﻛﺜﻴﺮﴽ، ﺑﺴﺒﺐ ﻧـــﺸـــﺮه ﻛــﺘــﺒــﴼ ﻣــــﺆﺛــــﺮة وإﺷــﻜــﺎﻟــﻴــﺔ ﺑﻤﻮاﺿﻴﻌﻬﺎ اﻟـﺘـﻲ أﺛـــﺎرت ﺻـﺪى ﻋــــﺎﳌــــﻴــــﴼ. وﺑــــــــﺎت ﻳــﻨــﺘــﻈــﺮ ﺻـــــﺪور ﻛﺘﺒﻪ ﺟـﻤـﻬـﻮر ﻋـﺮﻳـﺾ ﻣــﻦ اﻟـﻘـﺮاء اﻟـــﻨـــﻮﻋـــﻴـــﲔ، ﻣــﻨــﻬــﻢ رؤﺳـــــــﺎء دول ﻣــــﻦ أﻣــــﺜــــﺎل أوﺑــــﺎﻣــــﺎ وﻛــﻠــﻴــﻨــﺘــﻮن، وﺷــــﺨــــﺼــــﻴــــﺎت ﻧـــــــﺎﻓـــــــﺬة ﻛــــﻤــــﺎرك زوﻛـــﻴـــﺮﺑـــﻴـــﺮغ اﻟــــــﺬي ﺗــــﻢ اﻟــﺘــﻄــﺮق ﻻﺳﻤﻪ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻓـﻲ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘﺎب، أو ﻣﺜﻞ ﺑﻴﻞ ﻏﻴﺘﺲ اﻟﺬي ﻧﺸﺮ ﻋﺮﺿﴼ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ذاﺗﻪ ﻓﻲ »ﻧﻴﻮﻳﻮرك ﺗﺎﻳﻤﺰ«، ﻣﻌﺘﺒﺮﴽ إﻳﺎه ﻣﻦ أﻫﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﻗﺮأﻫﺎ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ ٨١٠٢، وﻧﺼﺢ ﺑﻀﺮورة ﻗﺮاءﺗﻬﺎ اﻵن.

وﻳﺘﻮزع اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺴﺔ أﻗﺴﺎم رﺋﻴﺴﻴﺔ، ﻫﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮاﻟﻲ: اﻟﺘﺤﺪي اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ، واﻟﺘﺤﺪي اﻟـﺴـﻴـﺎﺳـﻲ، واﻟـﺤـﻘـﻴـﻘـﺔ، وﻣــﺎ ﺑﻌﺪ اﻟــﺤــﻘــﻴــﻘــﺔ، واﻟـــﻘـــﺴـــﻢ اﻷﺧــــﻴــــﺮ ﻋـﻦ اﻷﻣــــﻞ واﻟـــﻴـــﺄس. وﻗـــﺪ اﺷــﺘــﻤــﻞ ﻛﻞ ﻗـﺴـﻢ ﻣــﻦ اﻷﻗــﺴــﺎم اﻟـﺨـﻤـﺴـﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻛﺜﻴﺮة، ﻧﻮه اﻟﻜﺎﺗﺐ إﻟﻰ راﻫـﻨـﺘـﻴـﻬـﺎ وأﻫـﻤـﻴـﺘـﻬـﺎ اﳌـﻠـﺤـﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ. وﻳﺘﺤﺪث ﻳﻮﻓﺎل ﻫـﺎراري ﻓﻲ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول، اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑــﺎﻟــﺘــﺤــﺪي اﻟــﺘــﻜــﻨــﻮﻟــﻮﺟــﻲ، ﻋـﻤـﺎ ﺳﻤﺎه »اﻟﺨﺪﻳﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ«، ﻣﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻟﺴﺮدﻳﺎت اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟـــﺘـــﻲ وﺳـــﻤـــﺖ اﻟـــﻘـــﺮن اﻟــﻌــﺸــﺮﻳــﻦ، أي اﻟـــﺸـــﻴـــﻮﻋـــﻴـــﺔ واﻟـــﺮأﺳـــﻤـــﺎﻟـــﻴـــﺔ واﻟــــﻠــــﻴــــﺒــــﺮاﻟــــﻴــــﺔ، وﻛـــــﺎﻧـــــﺖ ﻧــﻘــﺎﻃــﻪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻣﺘﻤﺜﻠﺔ ﺑﺎﻵﺗﻲ:

< ﺗــﺠــﺎوز اﻟـﻠـﻴـﺒـﺮاﻟـﻴـﺔ ﻟـﻬـﺰات ﻛــﺜــﻴــﺮة، ﻣـــﻊ أن ﻣــﻔــﻬــﻮﻣــﻬــﺎ ﻗـــﺪ ﻻ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ وﻗﺎﺋﻌﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ.

< ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻧـﻤـﻮذج اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﺔ ﻋﺒﺮ ﻗﺎدة دول ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ.

< اﻻﺿـــﻄـــﺮاب اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ داﻫـــﻢ، وﻗــﺪ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻪ.

وﻓـــــﻲ ﻧـــﻬـــﺎﻳـــﺔ اﻟـــﻘـــﺴـــﻢ، ﻧـــﻘـــﺮأ: »ﺑـــﻌـــﺪ أن ﺗــــﺠــــﺎوزت اﻟــﻠــﻴــﺒــﺮاﻟــﻴــﺔ ﻣﺤﻦ اﻟﺤﺮﺑﲔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺘﲔ اﻷوﻟــﻰ واﻟــــﺜــــﺎﻧــــﻴــــﺔ، واﻟـــــﺤـــــﺮب اﻟـــــﺒـــــﺎردة، ﺗــــــﻮاﺟــــــﻪ اﻵن ﺻـــــﻌـــــﻮد ﺗــــﺮﻣــــﺐ، وﺧـــــﺮوج ﺑـﺮﻳـﻄـﺎﻧـﻴـﺎ ﻣــﻦ اﻻﺗــﺤــﺎد اﻷوروﺑـــــــــﻲ، وأﻳـــﻀـــﴼ ﺑـــــﺮوز ﺛـــﻮرة اﻟــﺘــﻘــﺎﻧــﺔ واﻟــﻬــﻨــﺪﺳــﺔ اﻟــﺤــﻴــﻮﻳــﺔ«. وﻳــﺘــﻮﻗــﻊ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ أﻓـــﻮل اﻟـﻨـﻤـﻮذج اﻟـــﻠـــﻴـــﺒـــﺮاﻟـــﻲ ﺑــﺸــﻜــﻞ ﻣـــﺆﻟـــﻢ »ﺣـــﲔ ﺗـﺴـﻴـﻄـﺮ اﻟـﺘـﻜـﻨـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ ﻋــﻠــﻰ ﻛﻞ ﺷــــﻲء، وﺗــﺨــﺴــﺮ اﻟــﺒــﺸــﺮﻳــﺔ ﻓــﺮص ﻋﻤﻠﻬﺎ، وﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺑﺴﺮﻋﺎت ﺻﺎروﺧﻴﺔ«.

ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﻌﻤﻞ ﻫــﺬه ﺧﺼﺺ اﻟــــﻜــــﺎﺗــــﺐ ﻟـــﻬـــﺎ اﻟـــﻔـــﺼـــﻞ اﻟـــﺜـــﺎﻧـــﻲ، ﻣﺤﺬرﴽ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻔﻮق اﻟﺬﻛﺎء اﻟـــﺼـــﻨـــﺎﻋـــﻲ ﻋـــﻠـــﻰ ﻗــــــــﺪرات اﻟــﻌــﻘــﻞ اﻟﺒﺸﺮي، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑـــــﺴـــــﻮق اﻟــــﻌــــﻤــــﻞ، ﻟــــﻜــــﻦ دون أن ﻳـﺘـﺠـﺎﻫـﻞ ﻓــﻮاﺋــﺪ ﻫـــﺬا اﻟـــﺬﻛـــﺎء ﻓﻲ ﻗـــﻄـــﺎع ﺣـــﻴـــﻮي ﻛــﻘــﻄــﺎع اﻟــﺼــﺤــﺔ، ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻄﺒﻴﺔ واﻟﻌﻼج وﺧﺪﻣﺎت اﳌﺮﺿﻰ... إﻟﺦ.

ﻓــﻲ ﻋــﺎﻟــﻢ ﺳـــﻮف ﺗـﺼـﺒـﺢ ﻓﻴﻪ اﻟـــــﺮوﺑـــــﻮﺗـــــﺎت ﺷــﺒــﻴــﻬــﺔ ﺑــﺎﻟــﻄــﺒــﻘــﺔ اﻟـﻌـﺎﻣـﻠـﺔ اﻟــﻌــﺎﳌــﻴــﺔ، ﻳــﻜــﻮن ﻣﺤﺘﻤﴼ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺒــﺸــﺮ -ﻓــــﻲ ﻧــﻈــﺮ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐأن ﻳﻤﺘﻠﻜﻮا اﻟــﻘــﺪرة ﻋـﻠـﻰ اﻹﺗـﻘـﺎن اﻟﻌﺎﻟﻲ، ﻟﻜﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻤﺼﻴﺮﻫﻢ، ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت.

وﻓـــــﻲ اﻟـــﺴـــﻴـــﺎق ﻫــــــﺬا، ﻳـﻨـﺘـﻘـﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﺣﺮﻳﺔ اﻟﺒﺸﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺨﻄﻴﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺮﺿﻬﺎ اﻟﺘﻘﺎﻧﺔ، وﻃﺮاﺋﻖ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺒﺸﺮ اﺟﺘﺮاﺣﻬﺎ.

وﻫــــﻨــــﺎ، ﻳــــــﺮى ﻫــــــــــﺎراري أﻧــﻨــﺎ ﻛــﺒــﺸــﺮ ﻧــﺸــﻌــﺮ أﻛـــﺜـــﺮ ﻣــﻤــﺎ ﻧــﻔــﻜــﺮ، وﻗﺮﻳﺒﴼ ﺳﺘﺘﻄﻮر اﻟﺘﻘﺎﻧﺔ ﻟﺪرﺟﺔ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﻌﻜﺲ ﻛﻤﺮآة اﻷﻓﻜﺎر اﻟـــﺒـــﺸـــﺮﻳـــﺔ ﺑــــﻮﺿــــﻮح، ﻛـــﻤـــﺎ ﻳــﻜــﺮر اﻟﺘﺬﻛﻴﺮ، ﻓـﻲ ﻣﺤﻼت ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ، ﺑﻀﺮورة وأﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻤﻮﺿﻮع اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺼﻨﻌﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻷﺷــﺨــﺎص اﻷﻛــﻔــﺎء ﻟــﻬــﺬه اﳌﻬﻤﺔ ﻟﻀﻤﺎن أﻣــﺎن اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺒﺸﺮي. ﻓــــﺎﻵﻻت واﻟـــﺬﻛـــﺎء اﻟـﺼـﻨـﻌـﻲ ﺗﺤﻞ اﳌﺸﺎﻛﻞ ﺑﺬﻛﺎﺋﻬﺎ، وﻟﻴﺲ ﺑﺎﳌﺸﺎﻋﺮ واﻟﺘﻠﻘﻲ. وﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻬﺬه اﻟﺮوﺑﻮﺗﺎت ﻣـﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺑـﺸـﺪة ﻋﻠﻰ اﻟــــﻮﻋــــﻲ اﻟــــﺒــــﺸــــﺮي، وﻣـــــﻦ اﳌــﻤــﻜــﻦ ﺟــﺪﴽ أن ﺗﻌﻤﻞ ﻣـﺎ ﻳﻈﻨﻪ اﻟﺒﺸﺮ أو ﻳﻔﻜﺮون ﺑﻪ ﻷﻧﻬﺎ ﺑﺮﻣﺠﺖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﻟﻨﺤﻮ.

وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم، ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺴﺨﺮ اﻟﺠﻬﻮد ﻓﻲ ﻓﻬﻢ وﺗﻄﻮﻳﺮ اﻟﻮﻋﻲ اﻟﺒﺸﺮي، ﻋﻮﺿﴼ ﻋـﻦ اﺣﺘﻤﺎل اﻧــﺪﺛــﺎره ﺗﺤﺖ ﺟﺒﺎل اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت.

أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ، ﻓﻘﺪ ﺗﻨﺎول ﻣـــﻮﺿـــﻮع اﳌــــﺴــــﺎواة، ﻛــﻤــﻔــﻬــﻮم ﻻ ﻳﻨﺴﺠﻢ ﻣﻊ واﻗﻌﻨﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑــﻮﻓــﺮة ﻛـﻤـﻴـﺎت ﻫـﺎﺋـﻠـﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓـﻲ اﳌــﻮاﻗــﻊ اﻟﺨﺎﻃﺌﺔ، ﺣﻴﺚ ﺗﺼﺒﺢ اﳌﺴﺎواة وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ ﺧـﺎرج ﻧﻄﺎق ﺳﻴﻄﺮﺗﻨﺎ. وأدﻧــــــــــﺎه أﻗـــﺘـــﺒـــﺲ ﻗــــﻮﻟــــﻪ: »ﻇــﻨــﻨــﺎ ﺟﻤﻴﻌﴼ أﻧــﻨــﺎ ﺳـﻨـﻜـﻮن ﻣﺘﺴﺎوﻳﻦ ﻳـــﻮﻣـــﴼ ﻣــــﺎ. أﻋـــﺘـــﺬر ﻋـــﻦ ﺛــﻘــﺐ ﻫــﺬه اﻟــﺒــﺎﻟــﻮﻧــﺔ، ﻓــﻤــﻊ وﺟــــﻮد ﻫـــﺬا اﻟـﻜـﻢ ﻣــﻦ اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت واﻟـﺘـﻜـﻨـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻨﺤﺮف ﻋﻦ ذاك اﳌﺴﺎر. ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺳــﻮف ﺗﺘﻮﺳﻊ اﻟﻔﺮوق اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ، ﺣﻴﺚ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻧﺨﺒﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ زﻣﺎم اﳌﺎل ﻋﺒﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ«.

ﻓــﻤــﻊ ﻣــﺠــﻲء اﻟـﺘـﻜـﻨـﻮﻟـﻮﺟـﻴـﺎ، ﺳـﻴـﺸـﺘـﺮي اﻷﻏــﻨــﻴــﺎء اﻟــﺮوﺑــﻮﺗــﺎت واﻟﺬﻛﺎء اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ، وﺳﻴﺘﻤﻜﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ أﻓﻀﻞ اﻷﺷﻴﺎء ﻓــــﻲ اﻟـــﺤـــﻴـــﺎة، وأﻫـــﻤـــﻬـــﺎ اﻟــﺘــﻘــﻨــﻴــﺔ اﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ واﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻴﺔ، ﺑﺤﻴﺚ ﻳــــﺰداد ﻧــﻔــﻮذﻫــﻢ، وﺗـﺘـﻌـﻤـﻖ اﻟـﻬـﻮة ﺑﻴﻨﻬﻢ وﺑﲔ ﺳﻮاﻫﻢ.

وﺧــــﺼــــﺺ اﻟــــﻜــــﺎﺗــــﺐ اﻟــﻘــﺴــﻢ اﻟــــﺜــــﺎﻧــــﻲ ﻟـــﻠـــﺘـــﺤـــﺪي اﻟـــﺴـــﻴـــﺎﺳـــﻲ، ﻣـــﺘـــﻨـــﺎوﻻ ﻧـــﻘـــﺎﻃـــﴼ ﻛـــﺜـــﻴـــﺮة أﻳـــﻀـــﴼ، ﺑــﺘــﺴــﻠــﺴــﻞ ﻣـــﻌـــﲔ. ﻓــﻌــﻨــﺪ ﺣــﺪﻳــﺜــﻪ ﻋــﻦ اﻟـﺠـﻤـﺎﻋـﺔ واﻟــﺤــﺲ اﻟﺠﻤﻌﻲ، اﺳﺘﺨﺪم ﻣﺜﺎل »اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك«، ﻓﻲ ﺣــﻴــﻮﻳــﺘــﻪ وﺗـــﺄﺛـــﻴـــﺮه اﻟــﻬــﺎﺋــﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻮات اﻷﺧﻴﺮة، ﻣــﻨــﻮﻫــﴼ ﺑــــﺄن ﻣــﺸــﺎﻛــﻞ اﻟـــﻌـــﺎﻟـــﻢ ﻟـﻦ ﻳﺤﻠﻬﺎ »اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك« وزوﻛﻴﺮﺑﻴﺮغ، دون إﻏــﻔــﺎل دورﻫــــﺎ ﻛـــﺄﻫـﻢ أدوات ﺛﻮرة اﻻﺗﺼﺎﻻت ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺒﺸﺮ.

وﻟـــﻢ ﻳـﻬـﻤـﻞ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻣﺸﻜﻠﺔ »اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك« ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺴﺔ »ﻛـــﺎﻣـــﺒـــﺮﻳـــﺪج أﻧـــﺎﻟـــﻴـــﺘـــﻜـــﺎ«، اﻟــﺘــﻲ ﺷــﻐــﻠــﺖ اﻟــــــــﺮأي اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻲ ﻟــﻔــﺘــﺮة، ﺣـــــﻮل ﺳـــــﻮء اﺳـــﺘـــﺨـــﺪام ﺷـــﺮﻛـــﺎت أﺧـــــﺮى، ﺷــﺮﻳــﻜــﺔ ﻟـــ »اﻟــﻔــﻴــﺴــﺒــﻮك«، اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﳌﺴﺘﺨﺪﻣﻲ »اﻟــﻔــﻴــﺴــﺒــﻮك«، ﻣـــﻦ دون ﻣــﺮاﻋــﺎة اﻟــﺨــﺼــﻮﺻــﻴــﺔ. وﻗـــــﺪ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗـﻠـﻚ ﻓـﻀـﻴـﺤـﺔ أﺣـــﺮﺟـــﺖ زوﻛــﻴــﺮﺑــﻴــﺮغ، داﺧـــــﻞ وﺧـــــﺎرج أﻣــﻴــﺮﻛــﺎ، وﻛـﻠـﻔـﺘـﻪ ﻣﻼﻳﲔ اﻟﺪوﻻرات. ورﻏﻢ ﺣﺴﺎﺳﻴﺔ اﻟــــﺨــــﺮق، ﻓـــﺈﻧـــﻪ ﻟـــﻢ ﻳــﻘــﻠــﻞ ﻣـــﻦ دور »اﻟـــﺴـــﻮﺷـــﻴـــﺎل ﻣـــﻴـــﺪﻳـــﺎ« ﻓــــﻲ ﻫـــﺪم اﻟــــﺤــــﺪود ﺑــــﲔ اﻟـــﺒـــﺸـــﺮ، ﺑـــﻌـــﺪ ﺣـﻞ إﺷﻜﺎﻟﻴﺔ ﺧﺼﻮﺻﻴﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻃﺒﻌﴼ.

وﻣﻦ ﻣﻔﺎرﻗﺎت اﻟﻮﻓﺮة اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ، ﺧﺼﻮﺻﴼ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻻﺗـﺼـﺎﻻت، أن اﻟـــﻌـــﻼﻗـــﺎت اﻟـــﺒـــﺸـــﺮﻳـــﺔ ﺗـــﻮاﺟـــﻪ ﺑـﺴـﺒـﺒـﻬـﺎ اﻧــﻬــﻴــﺎرﴽ ﻏــﻴــﺮ ﻣـﺴـﺒـﻮق، ﺣﻴﺚ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟـﻨـﺎس ﻣـﻦ اﻟـﻮﺣـﺪة أﻛــﺜــﺮ ﻣـــﻦ أي وﻗـــﺖ ﺳـــﺎﺑـــﻖ، ﺣﺘﻰ ﻟــﻮ اﻣـﺘـﻠـﻚ اﻟــﻔــﺮد أﻛـﺜـﺮ ﻣــﻦ ﻣﻼﻳﲔ اﳌـــﺘـــﺎﺑـــﻌـــﲔ ﻋـــﻠـــﻰ »إﻧــــﺴــــﺘــــﻐــــﺮام«، وﻣـــــﺌـــــﺎت اﻵﻻف ﻣـــــﻦ اﻷﺻـــــﺪﻗـــــﺎء واﳌﺘﺎﺑﻌﲔ ﻋﻠﻰ »اﻟﻔﻴﺴﺒﻮك«.

وﻣـــــــــــﻊ أن »اﻟـــــﻔـــــﻴـــــﺴـــــﺒـــــﻮك« ﺗــﻌــﻬــﺪ ﺑــﺘــﺤــﺴــﲔ ﺷــﻜــﻞ ﻋــﻼﻗــﺎت اﳌـــــﺴـــــﺘـــــﺨـــــﺪﻣـــــﲔ، ﻋـــــﺒـــــﺮ إﻧـــــﺸـــــﺎء ﻣﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﺘﻮاﺻﻞ، ﻓﺈن ﻧﻤﻮذج »اﻟﺒﻴﺰﻧﺲ« اﻟﺤﺎﻟﻲ ﻳﺪﻓﻊ ﻫﺆﻻء ﻟــﻘــﻀــﺎء وﻗــــﺖ اﻓـــﺘـــﺮاﺿـــﻲ ﺑــﻌــﻴــﺪﴽ ﻋــﻦ واﻗـﻌـﻬـﻢ اﻟـﻔـﻌـﻠـﻲ واﳌـﻠـﻤـﻮس. وﻋــﻨــﺪ ﻫــــﺬه اﻟــﻨــﻘــﻄــﺔ اﻟــﺤــﺴــﺎﺳــﺔ، ﻳﻘﺘﺮح اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﻜﺮة ﺑﻨﺎء ﻧﻤﻮذج ﺗـــﻮاﺻـــﻠـــﻲ ﻣــﻘــﻨــﻦ ﻋــﻠــﻰ اﻟــﺸــﺒــﻜــﺔ، ﻳـــــﺴـــــﺎﻋـــــﺪ اﳌـــــﺴـــــﺘـــــﺨـــــﺪﻣـــــﲔ ﻋـــﻠـــﻰ اﻟـــﺘـــﻮاﺻـــﻞ واﻻﺗـــــﺼـــــﺎل ﻷﻏـــــﺮاض ﻣﺤﺪدة.

وﻣــــــــﻊ اﻟـــــﺤـــــﺪﻳـــــﺚ ﻋــــــﻦ ﺛــــــﻮرة اﳌـــﻌـــﻠـــﻮﻣـــﺎت واﻟــــﺘــــﻄــــﻮر اﻟــﺘــﻘــﻨــﻲ اﳌﺴﺘﻤﺮ، ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻋـﺪم اﻟﺘﻄﺮق ﻟـــﻠـــﺤـــﻀـــﺎرة، وﻗــــــﺪ ﺧـــﺼـــﺺ ﻟـﻬـﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻓﺼﻼ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ. وﻳـﻌـﺒـﺮ ﻫــــﺎراري ﻓــﻲ ﻫـــﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﻋـﺪم إﻳﻤﺎﻧﻪ ﺑﻮﺟﻮد ﺣﻀﺎرة ﻣﺘﻔﻮﻗﺔ ﻋﻠﻰ أﺧﺮى، ﻧﻈﺮﴽ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟـﺘـﺸـﺎﺑـﻚ ﺑــﲔ اﻟــﺤــﻀــﺎرات، وﻷن اﻟـﺒـﺸـﺮ ﻳـﻤـﻠـﻜـﻮن اﻟــﺨــﻴــﺎر ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﺗــــﻄــــﺒــــﻴــــﻖ ﺣـــــﻀـــــﺎرﺗـــــﻬـــــﻢ؛ وﻫـــــــﺬا ﺳـــﻴـــﻔـــﻀـــﻲ ﺗـــﻠـــﻘـــﺎﺋـــﻴـــﴼ ﻟــﺘــﺄﺳــﻴــﺲ ﺣﻀﺎرة ﻋﺎﳌﻴﺔ. وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، ﻓـــــﺈن اﻻدﻋـــــــــﺎء ﺑــــﻮﺟــــﻮد ﺣـــﻀـــﺎرة ﻣﻨﺠﺰة ذاﺗﻴﴼ ﻫﻮ ﻣﺤﺾ اﻓﺘﺮاء.

واﻧــﺘــﻘــﻞ اﻟــﻜــﺎﺗــﺐ ﻓــﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﳌﻌﺎﻟﺠﺔ اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ، ﺣﻴﺚ ﻛﺜﻒ رأﻳﻪ ﻓﻲ ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ اﻟــﻨــﻘــﺎط اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:

< اﻟــﺒــﻠــﺪان ﻫﻲ أﻧــــﻮﻳــــﺔ »ﻣـــــﻐـــــﺮورة« ﺗــــﺮﻏــــﺐ ﻏـــﺎﻟـــﺒـــﴼ ﺑـــﺄن ﺗﻜﻮن ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ.

< ﻻ ﺗــــﺴــــﻤــــﺢ اﳌـــــﺸـــــﺎﻛـــــﻞ اﻟـــﻌـــﺎﳌـــﻴـــﺔ ﻟــﻠــﺒــﻠــﺪان ﺑــــﺄن ﺗــﻜــﻮن اﻧـــــﻌـــــﺰاﻟـــــﻴـــــﺔ، ﻓـــﻬـــﻨـــﺎك ﺣــــﺎﺟــــﺔ ﻟـــﺘـــﺤـــﺪﻳـــﺪ ﻣـﺎ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﻛﺒﺸﺮ ﻣﻌﴼ.

< ﺗـــــﺘـــــﺴـــــﺒـــــﺐ اﻟـــﺘـــﺤـــﺪﻳـــﺎت اﻟــﻜـــﺒـــﺮى اﻟﺘﻲ ﻳﺨﻠﻘﻬﺎ اﻟﺨﻮف اﳌــــــﺘــــــﺰاﻳــــــﺪ ﻣــــــﻦ ﺣــــﺮب ﻧــــﻮوﻳــــﺔ، ﻣــﺘــﺮاﻓــﻘــﺔ ﻣـﻊ اﻟـــﺘـــﺮاﺟـــﻊ اﻟــﺒــﻴــﺌــﻲ واﻟــﺘــﺸــﻮﻳــﺶ اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎﺗــﻲ، ﻓــﻲ ﻛــﺴــﺮ اﻟــﺮواﺑــﻂ اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ، وﺧﻠﻖ رواﺑﻂ إﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻌﻮﳌﺔ، ﻣﻊ اﻷﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﻋﺘﺒﺎر أن اﻟــﻮﻻء اﻟﻘﻮﻣﻲ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺪم اﻟﻮﻻء ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ.

وﺧـــــﺼـــــﺺ اﳌــــــﺆﻟــــــﻒ ﻓـــﺼـــﻼ ﻛــــــﺎﻣــــــﻼ، ﻫـــــﻮ اﻟـــﻔـــﺼـــﻞ اﻟـــﺘـــﺎﺳـــﻊ، ﳌــﻮﺿــﻮع اﻟــﻬــﺠــﺮة، اﻟـﺘـﻲ أﺷﻌﻠﺖ -وﻣــــﺎ ﺗـــــﺰال- ﺟــــﺪﻻ ﺣــــﻮل اﳌــﻮﻗــﻒ اﻷوروﺑــــــﻲ اﳌــﻨــﺎﺳــﺐ ﻣــﻊ ﻣـﻮﺟـﺎت اﻟﻼﺟﺌﲔ اﳌﺘﺰاﻳﺪة، وﻫﻮ ﻳﺮى أن »اﻟﻬﺠﺮة ﻣﻮﺿﻮع ﺷﺎﺋﻚ، وﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ. ﻓﻌﻠﻰ أوروﺑﺎ أن ﺗﺠﺪ ﻣﻜﺎﻧﴼ ﻣـﺮﻛـﺰﻳـﴼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻴﻪ إﻳﻮاء اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ، دون إﻏﺮاق ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ أﻋﺒﺎﺋﻬﻢ. ﻓﺈذا ﺗﻤﺖ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ اﳌﻌﻀﻠﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻧﺎﺟﺤﺔ، ﺳﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﺧﻄﻮة ﺗﻘﺮب اﻟﺒﺸﺮ أﻛﺜﺮ، ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﳌﺸﺎﻛﻞ اﻷﻋﻤﻖ واﻷﻛــﺜــﺮ ﺗـﻌـﻘـﻴـﺪﴽ. ﻟـﻜـﻦ إن ﻓﺸﻠﺖ أوروﺑﺎ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻧﻈﺎﻣﻬﺎ، ﺟﺮاء ﻫﺬه اﳌﻨﺎﻗﺼﺔ ﻻﺣﺘﻮاء اﻟﻼﺟﺌﲔ، ﻓﺴﺘﻜﻮن ﻓـﻲ ورﻃــﺔ. وﻫـﻨـﺎ، ﻻ ﺑﺪ ﻣـــﻦ ذﻛــــﺮ أﺧـــﻄـــﺮ ﻋـــﻮاﻣـــﻞ ﺗـﻌـﻄـﻴـﻞ ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ أوروﺑــﺎ ﻻﺣـﺘـﻮاء اﻟﻐﺮﺑﺎء، أﻻ وﻫﻮ: اﻹرﻫﺎب«.

اﳋﻴﺎر ﺑﲔ اﻟﻴﺄس واﻷﻣﻞ

وﻳﺘﻀﻤﻦ اﻟـﺠـﺰء اﻟـﺜـﺎﻟـﺚ ﻣﻦ اﻟــﻜــﺘــﺎب أرﺑــﻌــﺔ ﻓــﺼــﻮل، ﺧﺼﺺ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻺرﻫﺎب، وﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﻫـــــﺎراري أن اﻹرﻫـــﺎﺑـــﲔ دﻣــــﻰ ﻳﺘﻢ ﺗـﺤـﺮﻳـﻜـﻬـﺎ ﺑـﺨـﻴـﻮط ﻳـﺘـﻼﻋـﺐ ﺑﻬﺎ آﺧﺮون.

وﻳﺸﺪد ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ ﺳﻠﻮك اﻟــﺤــﻜــﻮﻣــﺎت واﻷﻓـــــــﺮاد، وﺿــــﺮورة ﻋﺪم اﻻﻧﺠﺮار ﳌﺼﺎﺋﺪ اﻹرﻫﺎﺑﻴﲔ، ﻋﺒﺮ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺑــﺮدات اﻟﻔﻌﻞ. ﻟﻜﻨﻪ ﻓــــــﻲ اﻟــــــﻮﻗــــــﺖ ﻧــــﻔــــﺴــــﻪ، ﻻ ﻳــﺨــﻔــﻲ ﻣـــﺨـــﺎوﻓـــﻪ ﻣــــﻦ إﻣــﻜــﺎﻧــﻴــﺔ ﺣــﺼــﻮل اﻹرﻫــــﺎﺑــــﻴــــﲔ ﻋــﻠــﻰ وﺳــــﺎﺋــــﻞ أﻛــﺜــﺮ ﻓﺘﻜﴼ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ. وﻫــــﻮ ﻓـــﻲ اﻟـــﻮﻗـــﺖ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻳـﻌـﺘـﺮف ﺑــﻬـﺸــﺎﺷــﺔ اﻷﻣـــــﺎن اﻟــﻌــﺎﳌــﻲ، ﻟﻴﺲ ﻓــﻘــﻂ ﺑــﺴــﺒــﺐ ﺑـــــﺎﻹرﻫـــــﺎب، وإﻧــﻤــﺎ أﻳــﻀــﴼ ﺑـﺴـﺒـﺐ اﻟــﺤــﺮب ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﻬﺎ اﳌــﺨــﺘــﻠــﻔــﺔ، اﻟــﺘــﻲ ﻳــﺒــﺪو ﺗــﻔــﺎدﻳــﻬــﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ، ﻓﻲ ﺿﻮء اﻻﺗﺠﺎﻫﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟــﺠــﺎرﻳــﺔ، إﻻ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ -ﻛﻤﺎ ﻳﻀﻴﻒ- ﺷﻦ ﺣــﺮب ﻧﺎﺟﺤﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻘـﺮن اﻟـﺤـﺎدي واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ، ﻷن اﻟﺰﻣﻦ ﻗﺪ ﺗﻐﻴﺮ.

وﻫﻨﺎك، ﺑﺮأي اﻟﻜﺎﺗﺐ، أﺳﺒﺎب ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻒ ﺧﻠﻒ ﻧﺠﺎح اﻟﺤﺮوب ﻓــﻲ اﳌــﺎﺿــﻲ، وأﺧـــﺮى ﺗﻘﻒ اﻟﻴﻮم أﻣــــﺎم ﻋــــﺪم ﻧــﺠــﺎﺣــﻬــﺎ ﻓـــﻲ اﻟـﻌـﺼـﺮ اﻟﺮاﻫﻦ. أﺣﺪﻫﺎ، وﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻫﻤﻬﺎ، ﻫﻮ اﻻﻧﺰﻳﺎح اﳌﺎﻟﻲ ﻋﺒﺮ اﻟﺴﻨﻮات، ﺣﻴﺚ ارﺗـﺒـﻂ ﻧـﺠـﺎح أي ﺣــﺮب ﻓﻲ اﳌــﺎﺿــﻲ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟـﺴـﻴـﻄـﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ﻣـﺎدﻳـﴼ. أﻣـﺎ اﻵن، ﻓﺄﻗﺼﻰ ﻧﺼﺮ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻫـﻮ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟـــــــﺮأي اﻟــﺠــﻤــﻌــﻲ ﻧـــﺤـــﻮ ﻓـــﻜـــﺮة أن اﺣﺘﻼل ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻓﻲ ﺻﺎﻟﺢ اﳌﻨﻔﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ، اﻗﺘﺼﺎدﻳﴼ. وﻓـــــﻲ اﻷﺣـــــــــﻮال ﻛــــﺎﻓــــﺔ، ﻣــــﻊ ﺗــﻮﻓــﺮ اﻷﺳـــﻠـــﺤـــﺔ اﳌـــــﺪﻣـــــﺮة، ﻳــﺼــﺒــﺢ ﻣـﻦ اﻟـﺤـﻤـﺎﻗـﺔ اﻟــﺘــﻮرط ﻓــﻲ ﻣـﻮاﺟـﻬـﺎت ﻋـــﺎﳌـــﻴـــﺔ ﺗـــﺎﻓـــﻬـــﺔ. ﻋـــﻤـــﻮﻣـــﴼ، ﻳـﻤـﻜـﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﻫﺎراري، ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻫﺬا ﻓﻲ اﻷﻗــﻞ، ﻣﺘﺸﺎﺋﻤﴼ ﻛﺒﻴﺮﴽ، ﻓﻬﻮ ﻳﺮى أﻧــﻨــﺎ ﻟــﻢ ﻧــﺨــﺮج ﻣــﻦ اﻟــﻐــﺎﺑــﺔ ﺑـﻌـﺪ، ﻷﻧﻨﺎ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻻ ﺗﺰال ﻣﻴﺎﻟﺔ ﻻﺗﺨﺎذ ﻗﺮارات ﻏﻴﺮ ﻋﻘﻼﻧﻴﺔ.

ﻳﺘﻮﻗﻊ اﳌﺆﻟﻒ أﻓﻮل اﻟﻨﻤﻮذج اﻟﻠﻴﱪاﻟﻲ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﻟﻢ ﺣﲔ ﺗﺴﻴﻄﺮ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء وﲣﺴﺮ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻓﺮص ﻋﻤﻠﻬﺎ وﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﺑﺴﺮﻋﺎت ﺻﺎروﺧﻴﺔ

اﻟﺬﻛﺎء اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ... أي ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ؟