ﻛﺎرل أوف ﻛﻨﻮﺳﻐﺎرد... ﻣﺎرﻛﻴﺰ اﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻲ
رواﺋﻲ ﻳﻨﺤﺖ ﻣﻨﻤﻨﻤﺎت ﻣﻨﺴﻮﺟﺔ ﻣﻦ ﺿﺠﺮ
وﻛـــــــﺄن اﺳـــﻜـــﻨـــﺪﻧـــﺎﻓـــﻴـــﺎ ﻛــﻠــﻬــﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮه، وﻫﻮ داﺧﻞ ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻟــﺼــﻐــﻴــﺮ اﻟــــﻐــــﺎرق ﻓــــﻲ ﺿـﺠـﻴـﺞ اﻟـــﺼـــﻤـــﺖ ﻋـــﻠـــﻰ أﻃــــــــﺮاف ﻣــﺪﻳــﻨــﺔ ﺳﻮﻳﺪﻳﺔ ﻛﺌﻴﺒﺔ ﺗﻠﺘﺤﻒ اﻟﺼﻘﻴﻊ ﻛﻌﺒﺎءة وﺗﻠﺘﻬﻢ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻛﺨﺒﺰﻫﺎ اﻟﻴﻮﻣﻲ اﻟﻄﺎزج.
اﺳــــﺘــــﻴــــﻘــــﻆ ﻧــــــﺮوﻳــــــﺠــــــﻲ ﻗـــﺪ ﺟـﺎوز ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻌﻤﺮ ﻣﻐﺮورﻗﺔ ﻋــﻴــﻨــﺎه دﻣــــﻮﻋــــﺎ ﺑــﺎﻟــﻔــﻄــﺮة ﺣـﺘـﻰ ﻓــــﻲ وﻣــــﻀــــﺎت اﻟــــﻔــــﺮح اﻟــﻘــﻠــﻴــﻠــﺔ، واﺗــﺨــﺬ ﺟـﻠـﺴـﺘـﻪ أﻣــــﺎم ﺣـﺎﺳـﻮﺑـﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ. ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﺸﻴﺮ إﻟــﻰ اﻟــﺮاﺑــﻌــﺔ واﻟــﻨــﺼــﻒ ﺻﺒﺎﺣﴼ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﺷــــﺮع ﻳــﺤــﺎﺻــﺮ ﺿــﺠــﺮه ﻣــــــﻦ ﺧـــــﻔـــــﺔ اﻟـــــــﻮﺟـــــــﻮد اﻟـــــﺘـــــﻲ ﻣــﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺗـﻘـﺮع أﺟـﺮاﺳـﻬـﺎ ﻓـﻲ رأﺳـﻪ ﺑﻄﺒﺎﻋﺔ ﻛـﻠـﻤـﺎت ﺧــﺎرﺟــﺔ ﻋــﻦ أي ﻧﺺ ﻣﻤﻜﻦ، ﺗﺮاﺻﻔﺖ ﻣﻌﴼ ﻛﺜﻮرة ﻏﺎﺿﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻋﺘﻮ ﺧﺪاع اﻟــــﺬات، ﻓـﺘـﻤـﺎدى ﻣﻌﻬﺎ وﺗــﻤــﺎدت ﻣـــﻌـــﻪ ﻗـــﺒـــﻞ أن ﻳــــﺴــــﺘــــﺮده ﻣــﻨــﻬــﺎ أﻃﻔﺎﻟﻪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻴﻘﻈﻮا وارﺗـــﻔـــﻌـــﺖ أﺻـــﻮاﺗـــﻬـــﻢ ﻣـﻄـﺎﻟـﺒـﲔ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ إﻓـﻄـﺎر. ﻟـﻢ ﻳﻜﻦ ذﻟﻚ اﻟﻨﺮوﻳﺠﻲ اﻟﺬي ﻧﻌﺮف اﻵن أن اﺳﻤﻪ ﻛــﺎرل أوف ﻛﻨﻮﺳﻐﺎرد رواﺋﻴﴼ، وﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺮﺗﻴﺒﺔ اﻟﺮاﺋﻘﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﻠﻞ واﻟـﺘـﻔـﺎﻫـﺔ ﻋــﻦ ﺣــﻴــﺎة أي ﻣﻮﻇﻒ ﻣﻜﺘﺒﻲ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ ﻓﻲ أوروﺑــــــﺎ اﳌـــﻌـــﺎﺻـــﺮة، ﻟــﻜــﻨــﻪ وﺟــﺪ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻣـــﺪﻓـــﻮﻋـــﴼ وﻟــــﻌــــﺪة أﺷــﻬــﺮ ﺗﺎﻟﻴﺔ ﻟﻼﻧﺨﺮاط ﻓﻲ ذات اﻟﻄﻘﺲ اﻟﺴﺤﺮي ﻟﺘﻄﺮﻳﺰ ﻣﻨﻤﻨﻤﺎت ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻳﻨﺴﺠﻬﺎ ﺑﺄدوات اﻟﻀﺠﺮ ﻟــﻴــﺴــﺘــﻌــﲔ ﺑـــﻬـــﺎ ﻋـــﻠـــﻰ ﻣـــﻘـــﺎرﻋـــﺔ ﺿﺠﺮه اﻟﺬاﺗﻲ اﻟﺨﺎص، ﻗﺒﻞ أن ﺗﺴﺘﻌﻴﺪه ﻣﻦ وﻫﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ إﻟﻰ ﺣـﻘـﻴـﻘـﺔ اﻟــﻮﻫــﻢ أﺻـــــﻮات أﻃــﻔــﺎﻟــﻪ اﻟﺠﺎﺋﻌﲔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
ﻫـــﺬا اﻟــﻄــﻘــﺲ اﻟــﻴــﻮﻣــﻲ أﻧـﺘـﺞ ﻧـــﺼـــﴼ ﻏـــﺮﻳـــﺒـــﴼ ﻋــﺠــﻴــﺒــﴼ ﻳــﺘــﻼﻋــﺐ ﺑـــﻘـــﻮاﻋـــﺪ اﻟــﻠــﻐــﺔ ﻟــﻴــﻠــﻘــﻲ ﺑـــﺄﻛـــﻮام اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ واﺣﺪ، وﻳــﺴــﺘــﺨــﺮج ﻣـــﻦ ﺣــﺼــﺎر اﻟــــﺮوح ﺑـــﺎﳌـــﺄﻟـــﻮف واﻟـــــﻌـــــﺎدي واﳌـــﺒـــﺘـــﺬل ﺗﺮاﺟﻴﺪﻳﺎ ﻣـﺸـﻮﻗـﺔ، وﻳﻨﺤﺖ ﻣﻦ ﻓﻮﺿﻰ اﳌﺼﺎدﻓﺎت أﻗﺪارﴽ ﻣﺤﺘﻤﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻴﻘﻮل ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻘﺎل ﺣﲔ ﻳﺮاد ﻟﻠﺒﺸﺮ أن ﻳﺘﻌﺎﻳﺸﻮا ﻓﻲ ﻣﺸﻮار ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻘﺼﻴﺮة اﻟﻌﺒﺜﻴﺔ. وﻗﺪ ﺣﺪث أن ﺗــﺂﻣــﺮت اﻟــﻮﻗــﺎﺋــﻊ اﻟــﺘــﻲ ﻻ ﻣﻨﻄﻖ ﻓـﻴـﻬـﺎ ﻋـﻠـﻰ ﻧـﻘـﻞ ﻫــﺬا اﻟــﻨــﺺ إﻟـﻰ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﺸﻮر ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻨﺮوﻳﺠﻴﺔ اﳌﺤﻠﻴﺔ ﺻﻨﻒ أدﺑﻴﴼ ﻛﺮواﻳﺔ ﺳﺮد ذاﺗﻴﺔ ﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ أن أﺛﺎرت اﻻﻧﺘﺒﺎه ﺑﻮﺻﻔﻬﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻓﻲ وﺻـــﻒ ﺣــﻴــﺎة ﻏــﻴــﺮ اﺳـﺘـﺜـﻨـﺎﺋـﻴـﺔ، وﺑﻮﺣﴼ ذاﺗﻴﴼ ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ ﺻﺮاﺣﺘﻪ، ﻻ ﺳــﻴــﻤــﺎ أﻧـــﻬـــﺎ ﺣــﻤــﻠــﺖ ﻋــﻨــﻮاﻧــﴼ ﺷﺪﻳﺪ اﻷﻟﻔﺔ »ﻛﻔﺎﺣﻲ - ﻛﻤﺎ ﻧﺺ اﻟــﻔــﻮﻫــﺮر اﻷﳌـــﺎﻧـــﻲ اﻟـــﺮاﺣـــﻞ« ﻓﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻏﻴﺮ ﻣﺄﻟﻮف ﻣﻄﻠﻘﴼ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت أوروﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺮب اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
ﻛــــﻨــــﻮﺳــــﻐــــﺎرد وﺟـــــــﺪ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻣﺪﻓﻮﻋﴼ ﻟﻼﺳﺘﻤﺮار ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ روﺗــــﻴــــﻨــــﻪ اﻟــــﻴــــﻮﻣــــﻲ ﻋـــــﻦ وﺻـــﻒ اﻟــﻀــﺠــﺮ اﻻﺳـــﻜـــﻨـــﺪﻧـــﺎﻓـــﻲ، ﺣـﺘـﻰ اﺳــﺘــﻴــﻘــﺎظ أﻃـــﻔـــﺎﻟـــﻪ اﻟــﺠــﺎﺋــﻌــﲔ، ﺗــــﺤــــﺪﻳــــﺪﴽ ﺑــــﻌــــﺪ اﻟــــﻨــــﺠــــﺎح ﻏــﻴــﺮ اﳌـــــﺘـــــﻮﻗـــــﻊ ﻟــــﻠــــﻜــــﺘــــﺎب وﺿــــﻐــــﻮط اﻟـﻨـﺎﺷـﺮ اﳌــﺘــﺰاﻳــﺪة ﻋﻠﻴﻪ. وﻫﻜﺬا ﺻـــﺪر ﺟـــﺰء ﺛـــﺎن ﺗـــﻼه ﺛــﺎﻟــﺚ إﻟـﻰ أن ﻗـﺮر اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻜﻔﺎح ﺑﻌﺪ ﺟﺰء ﺳـﺎدس ﺻﺪر أﺧﻴﺮﴽ ﺳﻤﺎه »ﻛـــﻔـــﺎﺣـــﻲ - اﻟــﻨــﻬــﺎﻳــﺔ« وﻇــﻬــﺮت ﺗــﺮﺟــﻤــﺘــﻪ اﻹﻧـــﺠـــﻠـــﻴـــﺰﻳـــﺔ اﻟــﺸــﻬــﺮ اﳌﺎﺿﻲ.
وﻟـــﻠـــﺤـــﻘـــﻴـــﻘـــﺔ ﻓـــــــﺈن اﻷﻣــــــــﻮال واﻟﺸﻬﺮة ﺗﺪﻓﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻟﺠﺔ ﺑـﺤـﺮ ﻫــﺎﺋــﺞ، وﺗـــﺪاوﻟـــﺖ اﻟــﺪواﺋــﺮ اﳌــﻌــﻨــﻴــﺔ ﺑــﺎﻟــﺜــﻘــﺎﻓــﺔ اﺳـــﻤـــﻪ ﻋـﻠـﻰ ﻧـــــﻄـــــﺎق واﺳـــــــــﻊ ﻛــــﻤــــﺮﺷــــﺢ ﻧــﺠــﻢ ﻟﺠﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ ﻟﻶداب، واﻧﺘﺸﺮت أﻋﻤﺎﻟﻪ ﻛﻤﺎ اﻟﻨﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺴﺎﺑﻖ ﻓﻲ اﻟﺘﻬﺎم اﻟﻬﺸﻴﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﻴﻞ إن ﻛــﻞ ﺑــﻴــﺖ ﻧــﺮوﻳــﺠــﻲ ﻳـﻤـﺘـﻠـﻚ وﻟــﻮ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ أﺟﺰاء ﺳﺪاﺳﻴﺘﻪ، وأن ﻧﺮوﻳﺠﻴﴼ واﺣــﺪﴽ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻣـﻦ ﻛـﻞ ﺗﺴﻌﺔ ﻗـﺪ ﻗــﺮأﻫــﺎ، ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻋـــﻠـــﻨـــﺖ ﺑـــﻌـــﺾ أﻣـــــﺎﻛـــــﻦ اﻟــﻌــﻤــﻞ ﻫﻨﺎك أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺨﺼﺺ أﻳﺎﻣﴼ ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﲔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟــﺘــﻮﻗــﻒ ﻋـــﻦ اﻟـــﺜـــﺮﺛـــﺮة واﻟــﺠــﺪل ﺣــﻮل »ﻛــﻔــﺎح« ﻛـﻨـﻮﺳـﻐـﺎرد. ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﺳـﻮى ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻟـﻢ واﻟﻀﻴﻖ واﻟﺨﺠﻞ اﻟﺸﺎﻣﻞ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻪ رﺟـﻞ ﻻ ﻳﺤﺐ اﻷﺿـــﻮاء، وﻳﻤﻘﺖ اﳌــــﺠــــﺎﻣــــﻼت واﻻﺳــــﺘــــﻌــــﺮاﺿــــﺎت اﻟــﻔــﺎرﻏــﺔ اﳌــﺮﺗــﺒــﻄــﺔ ﺑــﻬــﺎ، ﺑــﻞ ﻷن ﺻـﺮاﺣـﺘـﻪ اﻟـﺘـﻲ ﺗﺸﺒﻪ اﻟـﺴـﺬاﺟـﺔ ﻛـــﺎﻧـــﺖ ﺗــﻨــﺘــﻬــﻲ ﺑــــﻪ إﻟـــــﻰ ﻓـــﻘـــﺪان ﻋﻼﻗﺎﺗﻪ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﺣﺪة ﺗﻠﻮ اﻷﺧـــﺮى ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ زوﺟـﺘـﻪ اﻟﺘﻲ ﺗــﺮﻛــﺘــﻪ ﺑــﻌــﺪ اﻟـــﺠـــﺰء اﻟــﺜــﺎﻧــﻲ ﻣﻦ اﻟــﺴــﺪاﺳــﻴــﺔ، واﺧـــﺘـــﺎرت اﻟـﻠـﺠـﻮء اﻟــﺘــﻄــﻮﻋــﻲ إﻟـــﻰ ﻣـﺼـﺤـﺔ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻟــﻠــﺘــﻌــﺎﻟــﺞ ﻣــــﻦ اﻟـــﺘـــﺠـــﺮﺑـــﺔ، وﻫـــﻮ اﻵن ﺷﺒﻪ ﻣﺘﻴﻘﻦ ﻣـﻦ أن أﻃﻔﺎﻟﻪ ﺳﻴﻘﺎﻃﻌﻮﻧﻪ ﺣﺎﳌﺎ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮن ﻣﻦ ﻗﺮاءة »ﻛﻔﺎﺣﻲ« ﺑﻤﻔﺮدﻫﻢ.
اﻟــﺼــﺮاﺣــﺔ ﻓــﻲ »ﻛــﻔــﺎﺣــﻲ« ﻻ ﺗــﺒــﺪو أﺑــــﺪﴽ ﻧــﺘــﺎج روح ﻣـﺘـﻤـﺮدة ﺛﺎﺋﺮة ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻓﺠﺔ ﻟﺤﺮﻳﺔ ﻻ ﻳﺼﻠﻬﺎ ﺑﺸﺮ ﻛﺜﻴﺮون وﻻ ﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻏﺒﻮن ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل إﻟــﻴــﻬــﺎ، وﻗـــﺪ أﺧـــﺬت ﻛـﻨـﻮﺳـﻐـﺎرد ﻋــﻨــﺪﻫــﺎ ﻟـــﺤـــﻈـــﺎت اﻷرق اﳌــﺰﻣــﻦ واﻟــــﺪﻫــــﺸــــﺔ اﻟـــﻄـــﻔـــﻮﻟـــﻴـــﺔ ﻟــﻠــﺮﺟــﻞ اﻟﻮاﻗﻒ أﻣﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﻬﺎوﻳﺔ اﻟﻌﺒﺜﻴﺔ اﳌﺴﻤﺎة اﻟﺤﻴﺎة. وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ إﻧﻪ »ﻓﺎﺷﻞ ﺣﺪ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﻤﺎرﺳﺔ أﻫﻢ ﻃﺮاﺋﻖ اﻟﻌﻴﺶ ﺑــﺎﳌــﺠــﺘــﻤــﻌــﺎت اﻟــﺒــﺸــﺮﻳــﺔ واﻟــﺘــﻲ ﻫﻲ ﺧﺪاع اﻟﺬات«. ﺑﻴﻨﻤﺎ وﺻﻔﻪ ﺻــﺪﻳــﻖ ﻣــﻘــﺮب ﺑــﺄﻧــﻪ »أﻗـــﺮب إﻟـﻰ ﺟــﺎﻣــﻊ ﻗــﻤــﺎﻣــﺔ اﻷرواح«. وﻋـﻠـﻰ اﻟــﺮﻏــﻢ ﻣــﻦ ذﻟــﻚ ﻓــﺈن ﻛﻨﻮﺳﻐﺎرد ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻌﺪ أن ﻳﺼﺪم ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ وﻳــﻔــﻀــﺢ أﻋــﻤــﺎﻗــﻬــﻢ وﺧــﻔــﺎﻳــﺎﻫــﻢ إﻟﻰ أن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺘﻘﺒﻠﻮﻧﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ رﺑﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﻳﻨﺠﺢ داﺋﻤﴼ ﻓﻲ اﻟﻈﻬﻮر ﻣﻦ دون ادﻋﺎءات أو ﻣﺒﺎﻟﻐﺎت ﻛﺸﺨﺺ ﺳﺎذج.
ﻻ ﻳــﺨــﻔــﻲ ﻛـــﻨـــﻮﺳـــﻐـــﺎرد أﻧــﻪ ﻳـﺸـﻌـﺮ ﺑـﺎﻟـﺨـﺠـﻞ واﻟــﻀــﻴــﻖ ﻣﻤﺎ ﻳــﻜــﺘــﺐ، وﻻ ﻳــﻘــﻮى ﻋــﻠــﻰ اﻟـﻨـﻈـﺮ ﻓـﻲ وﺟــﻮه اﻟـﻨـﺎس اﻟـﺬﻳـﻦ ﻋـﺮاﻫـﻢ ﺑــــﻜــــﻠــــﻤــــﺎﺗــــﻪ، وﻳــــــﺼــــــﺎب ﺑـــﺘـــﻮﺗـــﺮ ﻋـﻤـﻴـﻖ ﻋــﻨــﺪﻣــﺎ ﻳـﺒـﻌـﺚ أي ﻣﻨﻬﻢ ﺑــﺮﻳــﺪﴽ إﻟـﻜـﺘـﺮوﻧـﻴـﴼ إﻟـﻴـﻪ ﻓﺘﺨﻮﻧﻪ ﺷﺠﺎﻋﺘﻪ ﻋﻦ ﻓﺘﺤﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻄﻠﻘﴼ ﳌـﺎذا ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘﻐﺎﺿﻲ ﻋـــﻦ ﻛـــﻞ ﺗــﻠــﻚ اﻟــــــﺮداءة اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻠـﻢ ﺑﺄرواح اﻟﺒﺸﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس اﻟــــــﻌــــــﺎدﻳــــــﻮن ﻓــــــﻲ اﳌـــﺠـــﺘـــﻤـــﻌـــﺎت اﳌــﻌــﺎﺻــﺮة، ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ داﺋــﻤــﴼ إﻟـﻰ وﺻﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺎت.
ﻳـــﺼـــﻒ اﻟــــﻨــــﻘــــﺎد اﻷدﺑـــــﻴـــــﻮن اﻟـــــﻨـــــﺺ اﻟـــــﻜـــــﻨـــــﻮﺳـــــﻐـــــﺎردي ﻓــﻲ »ﻛﻔﺎﺣﻲ« ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ رواﻳﺔ »اﻟـــﺒـــﺤـــﺚ ﻋــــﻦ اﻟــــﺰﻣــــﻦ اﳌــﻔــﻘــﻮد« ﳌﺎرﺳﻴﻞ ﺑﺮوﺳﺖ. ﻟﻜﻦ اﻟﺮواﺋﻲ اﻟﻨﺮوﻳﺠﻲ ﻳﺠﺪ أﻧﻪ أﻗﺮب أدﺑﻴﴼ ﻟـــﻶﻳـــﺮﻟـــﻨـــﺪي ﺟـــﻴـــﻤـــﺲ ﺟــﻮﻳــﺲ ﺻــــﺎﺣــــﺐ اﻟـــــــﺮواﻳـــــــﺔ اﻟـــﺸـــﻬـــﻴـــﺮة، اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻬﺎ أﺣﺪ إﻟﻰ اﻟﻴﻮم »ﻳـــﻮﻟـــﻴـــﺴـــﺲ«. وﻟـــﻌـــﻞ واﻗــﻌــﻴــﺘــﻪ اﳌــﻔــﺮﻃــﺔ ﻣـــﻊ ﻗـــﺪرﺗـــﻪ ﻋــﻠــﻰ ﻧﺤﺖ اﳌﻨﻤﻨﻤﺎت ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻣﺒﺘﺪع واﻗﻌﻴﺔ ﺳﺤﺮﻳﺔ ﺑﻨﻔﺲ اﺳﻜﻨﺪﻧﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﻖ واﻗﻌﻴﺔ ﻣﺎرﻛﻴﺰ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ - اﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ. ﻟﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﳌﻘﺎرﻧﺎت ﻻ ﺷــﻚ ﻣﻌﻨﻴﺔ أﻛــﺜــﺮ ﺑـﺎﻟـﺮوﺣـﻴـﺔ اﻟــﺘــﻲ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﻓــﻲ ﻓــﻀــﺎء اﻟﻨﺺ ﻻ ﻓـﻲ أﺳـﻠـﻮب اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ذاﺗــﻪ، إذ إن ﺟـﻤـﻠـﺔ ﻛــﻨــﻮﺳــﻐــﺎرد ﻻ ﻋـﻼﻗـﺔ ﻟﻬﺎ ﺑـﻘـﻮاﻧـﲔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋــﻠــﻴــﻬــﺎ، وﻫــــﻲ ﺗـــﺒـــﺪو أﺣــﻴــﺎﻧــﴼ - ﻋﻠﻰ ذﻣﺔ ﺑﲔ ﻟﻴﺮﻧﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ »ﻟﻨﺪن ﺑﻮﻛﺲ رﻳﻔﻴﻮ« - وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗـــﻮاﺋـــﻢ ﺗـــﺴـــﻮق ﻃــﻮﻳــﻠــﺔ ﺑـــﻼ داع أدﺑــــﻲ ﺗـﻔـﺘـﻘـﺪ ﻟـﻠـﻌـﻤـﻖ، وﺗــﻮﻇــﻒ ﻛﻠﻴﺸﻬﺎت ﻟﺰوم ﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﺰم. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺼﻒ ﻫﺒﺎء ة ﻓــﻲ ﻗـﻤـﺎﺷـﺔ ﻣـﺰرﻛـﺸـﺔ ﻣﻨﺴﻮﺟﺔ ﺑﻄﻮل ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻄﺮﴽ ﻋﻠﻰ ﻧﺤﻮ ﻳﺪﻓﻊ ﺑﻘﺎرﺋﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻣـﻦ دﻓﺘﻲ اﻟﻜﺘﺎب ﻟـﺮؤﻳـﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻦ ﻟﻪ إدراﻛـــﻪ ﻣــﻦ ﻗـﺒـﻞ. وﺣـﺘـﻰ ﻋـﻨـﻮان ﻛﺘﺎﺑﻪ - اﻟﺬي أﺛﺎر اﻟﺠﺪل ﻟﺘﻄﺎﺑﻘﻪ ﻣــﻊ ﻋــﻨــﻮان ﻫـﺘـﻠـﺮ اﳌــﺸــﻬــﻮر - ﻻ ﺗﺒﺪو ﻟﻪ أي ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺑﻨﺺ اﻟــﻜــﺘــﺎب اﻟــﻠــﻬــﻢ رﺑــﻤــﺎ ﻓــﻲ اﻟــﺠــﺰء اﳌـﺘـﻤـﻢ ﻟـﻠـﺴـﺪاﺳـﻴـﺔ، ﺣـﻴـﺚ ﻳﻔﺮد ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺻﻐﻴﺮة ﻋﻨﻪ ﺗﻌﻠﻴﻘﴼ ﻋﻠﻰ رﺑﻂ ﺟﻤﻬﻮره ﻟﻌﻨﻮاﻧﻬﺎ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﺑﻤﺬﻛﺮات اﻟﻔﻮﻫﺮر، ﻣﻌﺘﺮﻓﴼ ﺑﺄن ﺟــــــﺰءﴽ ﻣـــﻦ ﺷــﻌــﺒــﻴــﺘــﻪ اﳌــﻜــﺘــﺴــﺒــﺔ ﻧــﺘــﻴــﺠــﺔ ﺑـــﻮﺣـــﻪ اﻟــــﺬاﺗــــﻲ اﳌـــﺆﻟـــﻢ ﻣــﻮازﻳــﺔ ﻟـــﺬات اﻟــﺤــﺎﻟــﺔ اﳌـﺪﻫـﺸـﺔ اﻟﺘﻲ أﺻﺎﺑﺖ اﻷﳌﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأوا »ﻛﻔﺎﺣﻲ« - ﺑﻨﺴﺨﺘﻪ اﻟﻬﺘﻠﺮﻳﺔ - ﻓﺘﻌﺎﻃﻔﻮا ﻣﻌﻪ وﺗﺒﻌﻮه. واﻟﻮاﻗﻊ أن ﻛﻨﻮﺳﻐﺎرد ﻟﻴﺴﺖ ﻟـﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺳﺔ إﻻ ﻣﻦ ﺑﻮاﺑﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺻﻮرة ﺷﺪﻳﺪة اﻟﺴﻄﻮع ﻋﻦ ذﻟﻚ اﻟﻔﺦ اﻟــﺬي وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ أﻳـــــــﺎم اﻟـــﺮأﺳـــﻤـــﺎﻟـــﻴـــﺔ اﳌـــﺘـــﺄﺧـــﺮة، ﻓﻔﻘﺪت روﺣـﻬـﺎ وﺗـﺎﻫـﺖ ﺑﺄروﻗﺔ اﻟﻀﺠﺮ واﻻدﻋﺎء واﻟﺘﻜﺎذب.
ﻧــﻬــﺎﻳــﺔ »ﻛـــﻔـــﺎﺣـــﻲ« ﻻ ﻳــﺒــﺪو أﻧــﻬــﺎ ﺗـﻌـﻨـﻲ ﺗــﻮﻗــﻒ ﻛـﻨـﻮﺳـﻐـﺎرد ﻋـــﻦ اﻟـــﻜـــﺘـــﺎﺑـــﺔ، ﻓـــﻼ ﺷــــﻲء ﻋــﻨــﺪه ﻳـﻤـﺎﺛـﻞ ﺗــﻮﻗــﻌــﺎت اﳌـﺠـﺘـﻤـﻊ ﻣـﻨـﻪ، وﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮب أن ﻳﻘﻮده اﻟﻀﺠﺮ ﻣــــﺠــــﺪدﴽ ﻟــﺘــﻤــﺪﻳــﺪ ﻛـــﻔـــﺎﺣـــﻪ ﺑــﻌــﺪ »اﻟـــﻨـــﻬـــﺎﻳـــﺔ« ﻟــﻨــﻘــﺮأ ﻛــﻴــﻒ ﻛــﺎﻧــﺖ ﻣـــﻌـــﺎﻧـــﺎﺗـــﻪ ﻣـــــﻊ اﻟـــــﻮﺟـــــﻮد ﻓــﻴــﻤــﺎ ﺗــــﻼﻫــــﺎ. ﻋـــﻠـــﻰ أﻧــــــﻪ ﻧـــﺸـــﺮ أﺛـــﻨـــﺎء ﻛـــﺘـــﺎﺑـــﺘـــﻪ ﻟـــﻠـــﺴـــﺪاﺳـــﻴـــﺔ رﺑـــﺎﻋـــﻴـــﺔ اﻟـــﻔـــﺼـــﻮل، اﻟـــﺘـــﻲ ﻫـــﻲ ﻧــﺼــﻮص ﺗﺘﺨﺬ ﻛــﻞ ﻣـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﻣﻨﻬﺎ اﺳـﻢ ﻓﺼﻞ ﻣـﻦ ﻓـﺼـﻮل اﻟﺴﻨﺔ ﻳﺼﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻴﺸﻪ ﻻﺑﻨﺘﻪ اﻟﺼﻐﻴﺮة.
ﻳـــﻘـــﻮل ﻛــﻨــﻮﺳــﻐــﺎرد إﻧــــﻪ ﻟـﻦ ﻳﺴﺎﻣﺢ ﻧﻔﺴﻪ أﺑــﺪﴽ ﻋﻤﺎ اﻗﺘﺮﻓﻪ ﻓﻲ ٠٠٦٣ ﺻﻔﺤﺔ ﻣﻦ »ﻛﻔﺎﺣﻲ«. ذﻟﻚ ﺗﺤﺪﻳﺪﴽ رﺑﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻛﻠﻤﺔ اﻟـــﺴـــﺮ ﻟـــﺪﺧـــﻮل اﻟــﺴــﺪاﺳــﻴــﺔ إﻟــﻰ ﺑﺎﻧﺜﻴﻮن اﻟﻜﻼﺳﻴﻜﻴﺎت اﻟﻬﺎﺋﻞ، اﻟـﺬي ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻛﺘﺐ ﻟﻢ ﺗﻐﻀﺐ ﻣـﻌـﻈـﻢ اﻟــﻨــﺎس ﺣـــﻮل ﻣـﺆﻟـﻔـﻴـﻬـﺎ، ﻗﺒﻞ أن ﺗﺴﺘﺤﻖ ﺳﻤﺔ اﻷﺑﺪﻳﺔ.
ﻳﻌﱰف ﻛﻨﻮﺳﻐﺎرد ﺑﺄن ﺟﺰءﴽ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﻴﺘﻪ اﳌﻜﺘﺴﺒﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑﻮﺣﻪ اﻟﺬاﰐ اﳌﺆﻟﻢ ﻣﻮاز ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﳌﺪﻫﺸﺔ ذاﺗﻬﺎ اﻟﱵ أﺻﺎﺑﺖ اﻷﳌﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮأوا »ﻛﻔﺎﺣﻲ« - ﺑﻨﺴﺨﺘﻪ اﳍﺘﻠﺮﻳﺔ - ﻓﺘﻌﺎﻃﻔﻮا ﻣﻌﻪ وﺗﺒﻌﻮه