ﻗﺪﳝﴼ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻀﺤﻮن ﺑﺎﻟﺒﺸﺮ
إذا درﺳﻨﺎ اﻟﺤﻀﺎرات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﺴﻨﺠﺪ ﻗﺎﺳﻤﴼ ﻣﺸﺘﺮﻛﴼ، وﻫﻮ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻓﻲ اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺠﺐ )ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻬﻢ( أن ﺗﻘﺪم ﻹرﺿﺎء اﻵﻟﻬﺔ. وﻗﺪ ﻗﺎم اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ اﻟﻌﻈﻤﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ داﺧــﻞ اﻟـﺠـﺒـﺎﻧـﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ، واﺗﻀﺢ أن اﻟﺠﻨﻮد اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻬﺰﻣﻮن ﻓﻲ اﻟﺤﺮوب ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻛــﻘــﺮاﺑــﲔ ﻹﻟـــﻪ اﻟــﺒــﺤــﺎر، وأﻳــﻀــﴼ ﻛـــﺎن ﻳـﺘـﻢ اﺧـﺘـﻴـﺎر ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاد ﻛﺄﺿﺤﻴﺎت ﺑﺸﺮﻳﺔ، ﻳﺘﻢ ذﺑﺤﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻘﺎﺻﻴﺮ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﻌﺎﺑﺪ اﳌــﻮﺟــﻮدة ﺑﺎﳌﻮاﻗﻊ اﻷﺛــﺮﻳــﺔ، وأن أﻏـﻠـﺐ اﳌـﻌـﺎﺑـﺪ اﳌــﻮﺟــﻮدة ﺧﺼﺼﺖ ﻟﻌﺒﺎدة اﻟﺸﻤﺲ واﻟﺒﺤﺎر واﻟﺠﺒﺎل.
وﻗــﺪ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟـﺒـﻌـﺾ أن اﻟـﺤـﻀـﺎرة اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻀﺤﻴﺎت ﺑﺸﺮﻳﺔ. وﻫﻨﺎك ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺪارﺳﲔ ﻟﻸﺳﻒ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻳﻨﻔﻮن ذﻟﻚ، رﻏﻢ أن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ أﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﺗﻀﺤﻴﺎت ﺑﺸﺮﻳﺔ ﻟﻠﻔﺮاﻋﻨﺔ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎت ﺣﻀﺎرﺗﻬﻢ.
أﻣـﺎ اﻟﻘﺼﺔ ﻓﺘﺒﺪأ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗـﺎم أﺑـﻮ اﳌﺼﺮﻳﺎت اﻹﻧــﺠـﻠــﻴــﺰي اﻟـﺴـﻴـﺮ ﻓــﻠــﻨــﺪرز ﺑــﺘــﺮي، اﻟـــﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣـﻦ أﻫــﻢ اﻟﺤﻔﺎرﻳﻦ وأﻋﻈﻤﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣــﺪار اﻟـﻘـﺮون اﳌﺎﺿﻴﺔ، ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺟﺒﺎﻧﺔ ﺗﺨﺺ ﻣﻠﻮك اﻷﺳﺮة اﻷوﻟـــﻰ اﻟـﺬﻳـﻦ دﻓــﻨــﻮا ﻓـﻲ أم اﻟـﺠـﻌـﺎب ﻓـﻲ اﻟﻌﺮاﺑﺔ اﳌﺪﻓﻮﻧﺔ أو أﺑﻴﺪوس ﺣﺎﻟﻴﴼ، وﺧﺎﺻﺔ أن ﻣﻠﻮك ﻫﺬه اﻷﺳـــﺮة ﻳﻨﺘﻤﻮن إﻟــﻰ ﺑـﻠـﺪة ﺗـﻌـﺮف ﺑـﺎﺳـﻢ »ﺛـﻨـﻲ«، وﻛﺬﻟﻚ دﻓﻦ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﺒﺎﻧﺔ آﺧﺮ ﻣﻠﻜﲔ ﻣﻦ ﻣﻠﻮك اﻷﺳﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﻋﺘﻘﺪوا أن ﻣـﻠـﻮك اﻷﺳـــﺮة اﻷوﻟـــﻰ دﻓــﻨــﻮا ﻓـﻲ ﺳـﻘـﺎرة ﻧﻈﺮﴽ ﻟﻜﺒﺮ ﺣﺠﻢ اﳌـﻘـﺎﺑـﺮ، ﺑـﺎﻹﺿـﺎﻓـﺔ إﻟــﻰ اﻟـﻌـﺜـﻮر ﻋﻠﻰ أﺳﻤﺎء ﻣﻠﻮك ﻫﺬه اﻷﺳﺮة داﺧﻞ اﳌﻘﺎﺑﺮ، إﻻ أن ﻛﻞ اﻷﺛﺮﻳﲔ اﻟﺬﻳﻦ درﺳﻮا ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺮة وﺟﺪوا أن ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺳﻘﺎرة ﺗﺨﺺ اﳌﻮﻇﻔﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺷﻮا ﺧﻼل اﻷﺳﺮة اﻷوﻟﻰ، وﻟﺬﻟﻚ وﺿﻌﻮا أﺳﻤﺎء اﳌﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﺻﺮوﻫﻢ داﺧﻠﻬﺎ.
أﻣـــــﺎ ﻣـــﻘـــﺎﺑـــﺮ أﺑــــﻴــــﺪوس ﻓـــﻬـــﻲ ﻣـــﻘـــﺎﺑـــﺮ ﻣـﻠـﻜـﻴـﺔ ﺧــﺎﻟــﺼــﺔ، ﺗـﺘـﻘـﺪﻣـﻬـﺎ ﻣــﺎﺋــﺪة ﻗــﺮاﺑــﲔ ﺗـﺤـﻤـﻞ ﺻﻔﺔ اﳌـﻌـﺒـﺪ اﻟــﺠــﻨــﺎﺋــﺰي، وﺑــﻌــﺪ ذﻟــﻚ ﻳـﻘـﻊ اﳌـﻌـﺒـﺪ اﻟــﺬي ﻳﻮازي ﻣﻌﺒﺪ اﻟﻮادي ﻓﻲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺒﻌﺪ ﻧـﺤـﻮ ﻛـﻴـﻠـﻮﻣـﺘـﺮﻳـﻦ، ﺗـﻌـﺮف اﻟــﻴــﻮم ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺷﻮﻧﺔ اﻟﺰﺑﻴﺐ، وﻋـﺜـﺮوا داﺧــﻞ ﻫــﺬه اﳌﻌﺎﺑﺪ ﻋﻠﻰ أﻗــﺪم ﻣـﺮاﻛـﺐ ﺧﺸﺒﻴﺔ ﺑﻤﺼﺮ، ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻤﺮﻫﺎ إﻟﻰ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﻋﺎم.
وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗــﺎم ﺑﺘﺮي ﺑﺎﻟﺤﻔﺮ ﻋـﻦ ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻣﻠﻮك اﻷﺳﺮة اﻷوﻟـﻰ، وﺟﺪ أن ﻫﻨﺎك ﻣﻘﺎﺑﺮ ﻓﺮﻋﻴﺔ ﺣﻮل اﳌﻘﺒﺮة اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ، وﻳﻮﺟﺪ داﺧﻞ ﻫﺬه اﳌﻘﺎﺑﺮ دﻓﻨﺎت ﻗــﺎم اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻔﺤﺼﻬﺎ، واﺗـﻀـﺢ أﻧﻬﺎ ﺗﻀﺤﻴﺎت ﺑﺸﺮﻳﺔ، وﻟﻜﻦ أﻗﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﻛﻞ اﻷدﻟﺔ ﺗﺸﻴﺮ إﻟﻰ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻠﻮا ﻟﻜﻲ ﻳﺪﻓﻨﻮا ﺑﺠﻮار اﳌﻠﻮك، وﻟﻜﻦ وﺿـﺢ ﻣﻦ دراﺳــﺔ ﺑﻌﺾ اﻟﻬﻴﺎﻛﻞ أﻧﻬﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻧﺘﺤﺎرﻳﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺪﻓﻦ ﺑﺠﻮار اﳌﻠﻚ وﻳﻌﻴﺶ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺧﺮى. وﻗﺪ ﻧﺸﺮ ﺑﺘﺮي ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷدﻟـــﺔ، وﻗــﺎم ﻛﺜﻴﺮ ﻣـﻦ اﳌـﺼـﺮﻳـﲔ، ﺑـﻞ واﻷﺟــﺎﻧــﺐ، ﺑﻤﻬﺎﺟﻤﺘﻪ وإﻧﻜﺎر ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع ﺗﻤﺎﻣﴼ؛ ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻮا إﻧﻪ ﺣﺎول أن ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺤﻀﺎرة، وﻟﻜﻦ ﺟﺎء اﻷﳌﺎﻧﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﳌﺼﺮﻳﺎت ﺟﻮﻧﱳ دراﻳﺮ ﻟﻴﻌﻴﺪ ﺣﻔﺎﺋﺮ اﳌﻘﺎﺑﺮ ﺑﺄم اﻟﺠﻌﺎب، وﻟﻴﺆﻛﺪ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻤﺎﻣﴼ.
ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻘﻮل: إن اﳌﻔﺎﻫﻴﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓــﻲ ﺑــﺪاﻳــﺔ اﻟــﺤــﻀــﺎرة اﳌـﺼـﺮﻳـﺔ ﺳـــﺎرت ﻋـﻠـﻰ ﻧﻬﺞ اﻟﺤﻀﺎرات اﻷﺧـﺮى اﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت، وﻟــﻜــﻦ دون ﻗــﺘــﻞ اﻟــﺒــﺸــﺮ، وﻗـــﺪ أوﻗــــﻒ اﳌــﺼــﺮﻳــﻮن ﺗﻤﺎﻣﴼ ﻫﺬه اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟـﺘـﺎرﻳـﺦ اﻟـﻔـﺮﻋـﻮﻧـﻲ؛ ﻷﻧـﻬـﻢ وﺟـــﺪوا أن اﻟﺸﺨﺺ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳــﺪﻓــﻦ ﺑــﺠــﻮار اﳌـﻠـﻚ ﺑـﻌـﺪ ﻣــﻮﺗــﻪ؛ وﻟـﺬﻟـﻚ ﺳﺎرﻋﻮا ﺑﺒﻨﺎء اﳌﻘﺎﺑﺮ ﺣﻮل اﻷﻫﺮاﻣﺎت.