ﻣﺘﻄﻮﻋﻮن ﻳﻜﺴﻮن ﺣﺎرات ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ ﺑﺎﻷﻟﻮان واﻟﺰﻫﻮر
»ﺷﺒﺎب اﻟﻔﺎﻧﻮس« ﻳﺰﻳﻨﻮن اﻷﺣﻴﺎء اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺠﻬﻮد ذاﺗﻴﺔ
أزﻗــﺔ ﻓﻲ ﺣــﺎرة ﺻﻐﻴﺮة ﺿﻴﻘﺔ ﻃﻠﻴﺖ ﺟﺪراﻧﻬﺎ ودرﺟﺎﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷزرق اﳌـــﺒـــﻬـــﺞ، وزﻳـــﻨـــﺖ ﺑــﺄﺻــﺺ اﻟــــــﺰرع واﻟــــــــﻮرود، وﺑــﻌــﻀــﻬــﺎ ﺣﻤﻞ ﻟﻮﺣﺎت ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻫﻲ ﺻــﻮر اﻟﺘﻘﻄﺖ ﻓـﻲ ﻋــﺪد ﻣـﻦ ﺣــﺎرات ﻣﻜﺔ اﳌـﻜـﺮﻣـﺔ ﺑﺤﻲ اﳌﺴﻔﻠﺔ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺮم، وﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺪ ﻟﺘﺠﻤﻴﻞ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻬﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ دورﻫﺎ ﻓــﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻹزاﻟـــــﺔ، ﺿـﻤـﻦ ﻣـﺸـﺮوع ﺗﻄﻮﻳﺮ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻘﺪﺳﺔ.
اﻟﻠﻤﺴﺎت اﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﺬﺑﺖ اﻫﺘﻤﺎم وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ووﺳــﺎﺋــﻞ اﻹﻋــــﻼم أﻳــﻀــﴼ ﻫــﻲ ﻧﺘﺎج ﺟـــﻬـــﺪ ﻣـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺔ ﻣـــــﻦ اﳌــﺘــﻄــﻮﻋــﲔ اﻟﺸﺒﺎب ﻣـﻦ ﺳﻜﺎن اﻟــﺤــﺎرات اﻟﺬﻳﻦ أﻃﻠﻘﻮا ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴﻬﻢ اﺳــﻢ »ﺷﺒﺎب اﻟـــﻔـــﺎﻧـــﻮس«. وﻋـــﺒـــﺮ ﺣـــﺴـــﺎب واﺣـــﺪ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻊ »إﻧﺴﺘﻐﺮام«، وﺿﻊ »ﺷــﺒــﺎب اﻟــﻔــﺎﻧــﻮس« ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺼـﻮر اﻟـــﺘـــﻲ ﺗــــــﺮوج ﻟــﻌــﻤــﻠــﻬــﻢ ﻓــــﻲ ﺗـﻨـﻈـﻴـﻢ اﻟــﺤــﻔــﻼت واﻟــﺘــﺼــﻮﻳــﺮ، إﻟـــﻰ ﺟـﺎﻧـﺐ ﺻـــــﻮر ﻷﻋـــﻤـــﺎﻟـــﻬـــﻢ اﻟـــﺘـــﻄـــﻮﻋـــﻴـــﺔ ﻓـﻲ ﺣﺎرات ﺣﻲ اﳌﺴﻔﻠﺔ ﺑﻤﻜﺔ.
ﻣــﺆﺳــﺲ اﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻋــﺒــﺪ اﻟـﻠـﻪ اﻟـــﺒـــﻨـــﻲ، اﻟـــــﺬي ﻛــــﻮن ﻣــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻣـﻦ اﳌﺘﻄﻮﻋﲔ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﺳﻜﺎن ﻣﻨﻄﻘﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ، ﻳﺮوي ﻟـ»اﻟﺸﺮق اﻷوﺳﻂ« ﺑـــــــﺪاﻳـــــــﺎت »ﺷــــــﺒــــــﺎب اﻟــــــﻔــــــﺎﻧــــــﻮس«: »ﺑﺪاﻳﺘﻨﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﳌﺮاﻛﺰ اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺎم ﻟﺸﻐﻞ ﻓــﺮاغ اﻟﺸﺒﺎب ﻓﻲ اﻟـﻌـﻄـﻠـﺔ اﻟـﺼـﻴـﻔـﻴـﺔ، ﻫــﻨــﺎك ﺗﻌﺎرﻓﻨﺎ وﺑﺪأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮع ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪورات اﻟﺼﻴﻔﻴﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ أﺣﻴﺎﺋﻨﺎ. وﻣﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻹﺟـﺎزة، ﻓﻜﺮﻧﺎ ﻓﻲ اﺳﺘﻐﻼل وﺟــﻮدﻧــﺎ ﻣـﻌـﴼ ﻟـﻠـﻘـﻴـﺎم ﺑـﻤـﺠـﻬـﻮدات ﺗﻄﻮﻋﻴﺔ ﻟﺨﺪﻣﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ، ﺣﺪدﻧﺎ أﻫـﺪاﻓـﻨـﺎ وﺑــﺪأﻧــﺎ، وﻫــﺎ ﻧﺤﻦ ﺑﻌﺪ ٤ أﻋﻮام ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺔ«.
اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﺗﻀﻢ ﻋﺪدﴽ ﻛﺒﻴﺮﴽ ﻣﻦ اﳌــﻮاﻫــﺐ، ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ واﻹﺧــﺮاج وﺗــﻨــﻈــﻴــﻢ اﻟـــﺤـــﻔـــﻼت، وﻗــــﺪ اﺳــﺘــﻐــﻞ اﻟﺸﺒﺎب ﻫﺬا ﻓﻲ اﻟﺘﻄﻮع ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﳌــﻬــﺮﺟــﺎﻧــﺎت واﻟـــﻠـــﻘـــﺎءات اﻟـﺨـﻴـﺮﻳـﺔ واﻻﺣــــﺘـــــﻔــــﺎﻻت ﺑـــﺎﻟـــﻴـــﻮم اﻟـــﻮﻃـــﻨـــﻲ، اﻟـﺘـﻲ ﺗـﺤـﺘـﺎج ﳌـﺼـﻮرﻳـﻦ وﻣﻨﺴﻘﲔ ورﺳـــﺎﻣـــﲔ وﻏــﻴــﺮﻫــﺎ ﻣـــﻦ اﳌـــﻬـــﺎرات. وﻳﺸﻴﺮ اﻟﺒﻨﻲ إﻟﻰ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت ﺗـــﺨـــﺪم أﻛـــﺜـــﺮ ﻣـــﻦ ﻫـــــﺪف: »ﻧـــﺮﻳـــﺪ أن ﻧﺪﺧﻞ اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺴﺮور ﻋﻠﻰ ﻗﻠﻮب اﻟـــﻨـــﺎس، وﻓــــﻲ اﻟـــﻮﻗـــﺖ ﻧــﻔــﺴــﻪ ﻧـﻔـﺮغ ﻃﺎﻗﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ أﺷﻴﺎء ﻧﺎﻓﻌﺔ«.
ﺗــﺠــﻤــﻴــﻞ اﻷﺣـــــﻴـــــﺎء وﻃــــﻼؤﻫــــﺎ وﺗـﻨـﻈـﻴـﻔـﻬـﺎ ﻓــﻜــﺮة ﻟـﻔـﺘـﺖ اﻟـﻜـﺜـﻴـﺮﻳـﻦ ﳌـــﺠـــﻬـــﻮدات »ﺷــــﺒــــﺎب اﻟـــﻔـــﺎﻧـــﻮس«، ﻳــﺸــﺮح اﻟـﺒـﻨـﻲ أﻧــﻬــﺎ ﺑـــﺪأت ﻣــﻦ أزﻣــﺔ ﺑـﻴـﺌـﻴـﺔ ﺣــﺪﺛــﺖ ﻣـــﻊ إﺿـــــﺮاب ﻟـﻌـﻤـﺎل اﻟـﻨـﻈـﺎﻓـﺔ ﺗــﺮك اﻟــﺤــﺎرات ﺗـﻌـﺎﻧـﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت: »ﺗﻄﻮﻋﻨﺎ ﻟﺘﻨﻈﻴﻒ وﻏﺴﻞ اﻟـﺤـﺎرات وﺗﺠﻤﻴﻠﻬﺎ، وأﺻـﺒـﺢ ذﻟﻚ ﻃﻘﺴﴼ ﺳﻨﻮﻳﴼ ﻧﺤﺮص ﻋﻠﻴﻪ«.
وﻳـــﺸـــﻴـــﺮ اﻟـــﺒـــﻨـــﻲ إﻟـــــﻰ أن ﻋـــﺪد اﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ ﻟــﻴــﺲ ﻛـــﺒـــﻴـــﺮﴽ، وﻫــــﻮ ﻣـﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﺣﺠﻢ ﻣﺠﻬﻮداﺗﻬﻢ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎرات اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻓﻴﻬﺎ، وﻳﺸﻜﻮ ﻣـﻦ أن اﻷﻋــﻤــﺎل اﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﻻ ﺗــــﺪوم: »ﻛــﺜــﻴــﺮون ﺗﺸﻐﻠﻬﻢ أﻣــﻮر اﻟﺤﻴﺎة، وﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻄﺎؤﻫﻢ. ﻫﺪﻓﻨﺎ وأﻣﻨﻴﺘﻨﺎ أن ﻧﻘﺪم ﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﺪﻳﻤﻪ، وأن ﻧﻀﻴﻒ ﳌﺠﻤﻮﻋﺘﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﺮﻏﺐ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎب، وأﻻ ﻧﺘﻮﻗﻒ«.
أﺳﺄﻟﻪ ﻋﻤﻦ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻹﻧــﻔــﺎق ﻋـﻠـﻰ ﻣــﺒــﺎدرات اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ، ﻓﻴﻘﻮل إﻧﻬﻢ ﺣﺎﻟﻴﴼ ﻳﺪﻋﻤﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ذاﺗـــﻴـــﴼ: »ﺑـﺤـﺜـﻨـﺎ ﻓــﻲ ﻛـﻴـﻔـﻴـﺔ ﺗـﻮﻓـﻴـﺮ اﻟﺪﻋﻢ، ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺮﻏﻢ اﳌﺘﻄﻮﻋﲔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺒﺮع اﳌﺎﻟﻲ، وﻗﺮرﻧﺎ اﺳﺘﻐﻼل اﳌﻮاﻫﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ اﻟﻔﺮﻳﻖ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﻣـــﺠـــﻤـــﻮﻋـــﺎت ﻟـــﺘـــﺼـــﻮﻳـــﺮ اﻟـــﺤـــﻔـــﻼت واﻷﻓﺮاح، وﻣﺎ ﻧﺠﻨﻴﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻧﻨﻔﻘﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺎدرات اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺎ«.
وﻳﺸﻴﺮ اﻟﺒﻨﻲ إﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓــﻲ ﻣــﺒــﺎدرات ﺗﺠﻤﻴﻞ ﺣـــﻮاري ﺣﻲ اﳌﺴﻔﻠﺔ، وﻫﻲ أن اﻷﺣﻴﺎء ﻋﺸﻮاﺋﻴﺔ، وﻫـــــــــﻲ ﻓـــــــﻲ ﻃــــﺮﻳــــﻘــــﻬــــﺎ ﻷن ﺗـــــــــﺰال، ﺿــﻤــﻦ ﺧــﻄــﺔ اﻟــﺘــﻄــﻮﻳــﺮ اﻟــﻌــﻤــﺮاﻧــﻲ ﳌــﻜــﺔ اﳌــﻜــﺮﻣــﺔ، وﻳــﻀــﻴــﻒ: »اﻟـﺒـﻌـﺾ ﻳـﺴـﺘـﻐـﺮب ﻣــﻦ أﻧــﻨــﺎ ﻧــﺒــﺬل ﻣـﺠـﻬـﻮدﴽ ﻓــﻲ ﺗـﺠـﻤـﻴـﻞ وﺗـﻨـﻈـﻴـﻒ ﺣـــــﺎرات ﻓﻲ ﻃـﺮﻳـﻘـﻬـﺎ ﻟــﻠــﻬــﺪم، وﻟــﻜــﻨــﻲ أﻗــــﻮل إﻧــﻪ ﻣــــﺸــــﺮوع ﻟــــﻦ ﻳـــﺤـــﺪث ﻗـــﺒـــﻞ أﻋـــــــﻮام، وﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺧﻼل ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أن ﻧﻐﻴﺮ ﻣـــﻦ ﺻــــﻮرة اﻟــــﺤــــﻮاري اﻟــﻌــﺸــﻮاﺋــﻴــﺔ ﻓــــﻲ أذﻫـــــــﺎن اﻟــــﻨــــﺎس. ﻫـــﻨـــﺎك ﻧـﻘـﻄـﺔ أﺧـــﺮى، وﻫــﻲ أن ﺳـﻜـﺎن اﻟــﺤــﺎرات ﻻ ﻳﻌﺘﺮﺿﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻬﻮداﺗﻨﺎ، وﻟﻜﻨﻲ أﺣـﻠـﻢ ﺑــﺄن ﻧـﺨـﺮج ﻋـﻦ ذﻟــﻚ اﻟﻨﻄﺎق، وأن ﻧﻠﻮن اﻟﺸﺎرع اﳌﺘﺠﻪ ﻣﻦ ﺣﺎرﺗﻨﺎ ﻟﻠﺤﺮم اﳌﻜﻲ، وأن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻠﻮﻳﻦ ﺣﻲ اﻹﺳﻜﺎن اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ اﻟﺤﺮم، وأن ﻧﺠﻌﻠﻪ »ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﻟــﻮان«، وﻟﻜﻦ ذﻟـــﻚ ﻣــﺠــﺮد ﺣــﻠــﻢ«. وﻳـﺸـﻴـﺮ إﻟـــﻰ أن ﻛـﺜـﻴـﺮﴽ ﻣــﻦ اﻟــﺤــﺎرات اﳌـﻜـﻴـﺔ ﻳـﺰورﻫـﺎ اﳌـــﻌـــﺘـــﻤـــﺮون واﻟــــﺤــــﺠــــﺎج، وﻫـــــﻮ ﻣـﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎت اﻟﺘﺠﻤﻴﻞ واﻟـﺘـﻨـﻈـﻴـﻒ، »ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮﻳﻦ واﻟـــﺤـــﺠـــﺎج ﻳـــﻤـــﺮون ﺑــﺤــﺎرﺗــﻨــﺎ، ﻓﻲ رﻣـﻀـﺎن ﻳﻔﻄﺮون ﻣﻌﻨﺎ، وﻳﺼﻠﻮن ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﻟﺤﻲ«.
ﻓﻜﺮة ﺧﺪﻣﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﺗﺒﺪو ﻓﻲ اﳌــﻘــﺎم اﻷول ﻟـــﺪى اﳌــﺠــﻤــﻮﻋــﺔ، ﻓﻬﻢ ﻳﺮﻓﻀﻮن أن ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﺠﻬﻮدﻫﻢ ﻓﻲ ﺗﺰﻳﲔ اﻟﺸﻮارع ﺑﺸﻜﻞ ﺧﺎص، ﻳﻘﻮل اﻟﺒﻨﻲ: »ﻧﺘﻠﻘﻰ ﻛﺜﻴﺮﴽ ﻣـﻦ اﻟﻄﻠﺒﺎت ﻣـــــﻦ أﻓــــــــــﺮاد ﻳـــﻄـــﻠـــﺒـــﻮن ﻣـــﻨـــﺎ ﺗـــﺰﻳـــﲔ ﺷﺎرﻋﻬﻢ أو ﺧﺎرج ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ، وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺮﻓﺾ ذﻟﻚ«.
وﻟـــــﻜـــــﻦ »ﺷــــــﺒــــــﺎب اﻟــــﻔــــﺎﻧــــﻮس« ﻳـــﺨـــﺮج ﻋـــﻦ ﻧـــﻄـــﺎق اﻟـــﺤـــﻲ ﻓـــﻲ ﻋـﻴـﺪ اﻟﻔﻄﺮ، ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻫﺒﻮن ﳌﺴﺠﺪ اﻟﻌﻴﺪ ﻹدﺧــــــــﺎل اﻟــﺒــﻬــﺠــﺔ ﻋـــﻠـــﻰ اﳌــﺼــﻠــﲔ. وﻳﺸﻴﺮ ﺑﺎﺳﻢ ﻧــﻮاب، اﻟــﺬي ﻳﻌﺘﺒﺮه اﻟﻔﺮﻳﻖ اﳌﺘﺤﺪث اﻹﻋــﻼﻣـﻲ، إﻟـﻰ أن اﻟــﻔــﺮﻳــﻖ ﻳـﻔـﻌـﻞ ذﻟـــﻚ ﺑـﺎﻟـﺘـﻨـﺴـﻴـﻖ ﻣﻊ إدارة اﻟـﺠـﺎﻣـﻊ ﻟﻨﺸﺮ اﻟــﺴــﻌــﺎدة ﺑﲔ اﻷﻃـــﻔـــﺎل. وﻳــﻘــﻮم أﻓـــــﺮاد اﳌـﺠـﻤـﻮﻋـﺔ ﺑﺎﺳﺘﻘﺒﺎل اﳌﺼﻠﲔ ﺑﺎﻟﺒﺨﻮر واﻟﺘﻤﺮ واﻟـﻌـﻄـﻮر، وﻳﻘﻴﻤﻮن ﻃــﺎوﻻت ﻋﻠﻰ ﻣـــﺨـــﺎرج اﳌـــﺼـــﻠـــﻰ، ﺗـــﻮﺿـــﻊ ﻋـﻠـﻴـﻬـﺎ ﺑـﻌـﺾ اﻟـﺤـﻠـﻮﻳـﺎت اﳌـﻜـﻴـﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة وﺣــﻠــﻮى ﻟــﻸﻃــﻔــﺎل، ﻛـﻤـﺎ ﻳــﻘــﻮم ﻋـﺪد ﻣﻨﻬﻢ ﺑــﺎرﺗــﺪاء ﻣـﻼﺑـﺲ ﺷﺨﺼﻴﺎت أﻓﻼم اﻟﻜﺎرﺗﻮن، ﻣﺜﻞ ﻣﻴﻜﻲ ﻣﺎوس، ﻟــﻠــﺘــﺼــﻮﻳــﺮ ﻣـــﻊ اﻷﻃــــﻔــــﺎل، وﺗــﻮزﻳـــﻊ اﻟــﺒــﺎﻟــﻮﻧــﺎت ﻋــﻠــﻴــﻬــﻢ: »ﺑـــﺪأﻧـــﺎ ﺑــــ٠٠٤ ﺑــﺎﻟــﻮن، وﻓــﻲ اﻟـﻌـﻴـﺪ اﻟـﻔـﺎﺋـﺖ وزﻋـﻨـﺎ أﻟﻒ ﺑﺎﻟﻮن«.
وﻳــﺸــﻴــﺮ ﻧــــــﻮاب إﻟـــــﻰ أن ﻫــﺪف »ﺷﺒﺎب اﻟﻔﺎﻧﻮس« ﻫﻮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻔﻬﻮم اﻷﺣــــﻴــــﺎء اﻟــﻌــﺸــﻮاﺋــﻴــﺔ، وأن ﻳــﻜــﻮن ﻋﻤﻠﻬﻢ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ رﺳﻤﻴﺔ، وﻳﻘﻮل: »أﻋﻤﻞ ﻟﺘﻮﺻﻴﻞ ﺻﻮﺗﻬﻢ واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑــﻬــﻢ«، وﻳــﻀــﻴــﻒ أﻳــﻀــﴼ أن اﻟـﻔـﺮﻳـﻖ اﻟــﺬي ﺑــﺪأ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻮات اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ اﳌﺠﻬﻮدات اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.