اﳊﻮار ﻣﺆﺷﺮ ﲢﻀﺮ

ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻣﻘﺪم ﺑﺮاﻣﺞ ﺑﺘﻠﻔﺰﻳﻮن أﺑـــﻮﻇـــﺒـــﻲ اﻷﺳــــﺒــــﻮع اﳌــــﺎﺿــــﻲ، ﻓـﻲ ﻣـﻠـﺘـﻘـﻰ اﻹﻋـــــﻼم اﻟــﻌــﺮﺑــﻲ )اﻟـــﺤـــﻮار اﻟــــﺤــــﻀــــﺎري( ﻋــــﻦ أﺳــــﺒــــﺎب ﺗــﺪﻧــﻲ ﻣــــﺴــــﺘــــﻮى اﻟـــــــﺤـــــــﻮار ﻓــــــﻲ اﻟــــﻮﻃــــﻦ اﻟﻌﺮﺑﻲ، ﻓﻜﺎﻧﺖ إﺟﺎﺑﺘﻲ أن اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﺗﻌﻮد ﻋــﺎدة ﻟﺴﺒﺐ واﺣﺪ ﺑﻞ ﻷﺳﺒﺎب ﻋﺪة.

وﺑﻌﺪ ﺗﺠﺮﺑﺘﻲ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﻛــﺘــﺐ ﻋـــﻦ ﻓــﻨــﻮن اﻟــــﺤــــﻮار، وإﻗــﺎﻣــﺔ ﻛـﺜـﻴـﺮ ﻣــﻦ اﻟــــــﺪورات واﳌــﺤــﺎﺿــﺮات وورﺷـــــــــﺎت اﻟـــﻌـــﻤـــﻞ، ﻓــــﻲ ﻣــﺤــﺎوﻟــﺔ ﻟﻼرﺗﻘﺎء ﺑﺤﻮاري وﺣﻮار اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻋـﺒـﺮ ﺗـﺴـﻠـﻴـﻂ اﻟــﻀــﻮء ﻋـﻠـﻰ أﻓـﻀـﻞ اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ، أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻮل إن أﺣــﺪ أﺳـﺒـﺎب اﳌﺸﻜﻠﺔ ﻳﻜﻤﻦ ﻓﻲ أﻧــﻨــﺎ ﻧـﻈـﻦ أن ﺣــﻮارﻧــﺎ ﻳـﺘـﻄـﻮر ﻣﻊ ﻣــﺮور اﻟـﺰﻣـﻦ ﻣـﻦ دون اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻷن ﻧﺒﺬل ﺟﻬﺪﴽ ﻓﻲ ﺗﺤﺴﻴﻨﻪ. وﻧﻨﺴﻰ أن اﻟـﺤـﻮار ﻣـﻬـﺎرة ﻧﻄﻮرﻫﺎ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ اﻟﻴﻮﻣﻲ، وﺟﻠﺪ اﻟﺬات، وﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءة، وﻣﻨﺢ اﻵﺧﺮﻳﻦ آذاﻧــﴼ ﺻﺎﻏﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﻔﻬﻤﻬﻢ ﺟﻴﺪﴽ ﻗﺒﻞ أن ﻧﻘﻔﺰ ﺑﻌﺠﺎﻟﺔ إﻟــﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﺮد.

أرى أن اﻟﺤﻮار ﻳﺘﻄﻮر ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺪرك اﳌﺮء أﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﺘﻜﺮ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ، وأن ﻫـﻨـﺎك ﻓــﺎرﻗــﴼ ﻛـﺒـﻴـﺮﴽ ﺑــﲔ اﻟــﺮأي واﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮل إن اﻟﻘﺎﻫﺮة أﺟﻤﻞ ﻣـﻦ ﺗـﻮﻧـﺲ، ﻓﻬﻮ ﻓـﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ رأي ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﺧﺘﻼف. أﻣﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻣﺤﺪﺛﻨﺎ إن ﺑﻐﺪاد ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﻗـﺎرة آﺳﻴﺎ، ﻓﻬﻮ ﻳﺴﺮد ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻳﺠﺐ أن ﺗﺠﺎﺑﻪ ﺑﺎﻋﺘﺮاض وإﻻ ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻧﻘﺎﺷﺎﺗﻨﺎ إﻟﻰ ﺟﺪال ﻋﻘﻴﻢ. وﻫـــــﺬا ﺟــــﺰء ﻣــﻤــﺎ ﻳـــﺤـــﺪث ﺣــﻮﻟــﻨــﺎ، ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻨﺰف ﻃﺎﻗﺎﺗﻨﺎ ﻓﻲ رﻓﺾ اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ أو ﺗﺴﻄﻴﺢ اﳌﻮﺿﻮﻋﻲ، ﻓﻨﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺻﺪام ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﺎول أن ﻳﺴﺘﺨﺪم ﻋﻘﻠﻪ.

وﻻ أرى أﻧـــﻨـــﺎ ﺳـــــﻮف ﻧــﺮﺗــﻘــﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻮار ﻣﺎ دﻣﻨﺎ ﻧﻘﺪم اﻟﻌﺎﻃﻔﺔ ﻋـﻠـﻰ اﳌــﻮﺿــﻮﻋــﻴــﺔ، وازدراء اﻟـــﺮأي اﻵﺧــﺮ ﻋﻠﻰ ﻗـﺒـﻮﻟـﻪ. وﻟــﻦ ﻧﺮﺗﻘﻲ ﻣﺎ دام اﳌـــــﺪرس ﻓـــﻲ ﻓــﺼــﻠــﻪ ﻳــﻌــﺰز ﻓﻲ ﻧــﻔــﻮس اﻟـﻄـﻠـﺒـﺔ ﺑـﺴـﻠـﻮﻛـﻪ أﻧـــﻪ أﻓﻬﻢ ﻣـــﻨـــﻬـــﻢ، وﻳـــﻨـــﺴـــﻰ أﻧــــــﻪ أﻣـــــــﺎم ﺟــﻴــﻞ ﻓــﺘــﺤــﺖ أﻣـــﺎﻣـــﻪ ﺧـــﺰاﺋـــﻦ اﳌــﻌــﻠــﻮﻣــﺎت ﺑﻀﻐﻄﺔ زر. ﻓﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﳌﺪرس ﻗﺪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻓﻮرﴽ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻔﻪ ﻟﻴﺠﺪه ﻛـﻼﻣـﴼ ﻏﻴﺮ دﻗـﻴـﻖ أو ﺧﺎﻟﻴﴼ ﻣﻦ اﳌﺼﺎدر أو ﺳﻄﺤﻴﴼ. وﻫﺬا اﻟﻜﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أﻣﺎم أﺟﻴﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻧﺮﻫﻒ ﻟﻬﺎ اﻟﺴﻤﻊ ﺟﻴﺪا، ﻟﻨﺮى ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻌﺒﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، وﻟﻨﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺧﺮى أدب اﻟـــــﺤـــــﻮار، وﻫــــــﺬا ﻛـــﻠـــﻪ ﻳـﺠـﻌـﻞ ﻣﻬﻤﺔ اﻟﻄﻔﻞ ﺻﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﻳﻌﺞ ﺑـﺎﻟـﻔـﻮﺿـﻰ اﻟــﺤــﻮارﻳــﺔ، اﻷﻣـــﺮ اﻟــﺬي ﻳﻔﺎﻗﻢ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﺒﺮ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮ ﻧﻤﻮذﺟﴼ ﻳﺤﺘﺬى ﻓﻲ أدب اﻟﺤﻮار.

ﻣـــــﻬـــــﻤـــــﺎ ﻛــــــــﺎﻧــــــــﺖ أﺳــــــﻤــــــﺎؤﻧــــــﺎ وﻣﻨﺎﺻﺒﻨﺎ »رﻧﺎﻧﺔ« ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻌﻜﺲ ﺗـﺤـﻀـﺮﻧـﺎ ﻣــﻘــﺎرﻧــﺔ ﺑـﺄﺳـﻠـﻮﺑـﻨـﺎ ﻓﻲ اﻟــﺘــﺤــﺎور. ذﻟـــﻚ أن اﻟــﺤــﻮار اﻟــﺮاﻗــﻲ ﻫــﻮ ﻣــﺆﺷــﺮ ﺣـﻘـﻴـﻘـﻲ ﻣــﻦ ﻣــﺆﺷــﺮات اﻟﺘﺤﻀﺮ.