اﻟـــﺼـــﺪاﻗـــﺔ ﺷــــﻲء ﺟــﻤــﻴــﻞ وﻋـــﻈـــﻴـــﻢ.. إذا ﻛــﺎﻧــﺖ ﻟــﻐــﺎﻳــﺎت أﺳــﻤــﻰ ﻣــﻤــﺎ ﻫـــﻮ دﻧـــﻴـــﻮي ﻓﻘﻂ

ﻛﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻊ أن »اﻹﻧﺴﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺑﻄﺒﻌﻪ« ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻤﻌﺰل ﻋﻦ اﻵﺧﺮ. وﻟﺬﻟﻚ ﻧﻘﻀﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﻧـﺄﻧـﺲ ﺑـﻬـﻢ وﻧـﺼـﺪﻗـﻬـﻢ وﻳـﺼـﺪﻗـﻮﻧـﻨـﺎ، وﻧـﺸـﺎرك ﻣﻌﻬﻢ أﻓﺮاﺣﻨﺎ وأﻗﺮاﺣﻨﺎ، ﺳﻌﺎدﺗﻨﺎ وﺗﻌﺎﺳﺘﻨﺎ. إذ إﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻌﻴﺶ ﺑﺪون أﺻﺪﻗﺎء ﺣﻮﻟﻨﺎ.

ﻓـﺎﻟـﺼـﺪﻳـﻖ ﻳـﺨـﻔـﻒ ﻋـﻨـﻚ اﻷﺣــــﺰان وﻳﻌﻴﻨﻚ ﻋــﻠــﻰ ﺣــﻤــﻞ اﻷﺛــــﻘــــﺎل، وﻳــﺴــﺎﻋــﺪك ﻋــﻠــﻰ ﻃـﺎﻋـﺔ اﷲ ﻋــﺰ وﺟـــﻞ وﻳــﺪﻟــﻚ ﻋـﻠـﻰ اﻟـﺨـﻴـﺮ وﻳﻨﺼﺤﻚ وﻳــﺴــﺪدك وﻳــﺪاﻓــﻊ ﻋــﻦ ﻋــﺮﺿــﻚ، وﻳـﻨـﻘـﺬك ﻓﻲ ﻛﺒﻮات اﻟﺤﻴﺎة وﻳﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪك ﺣﻴﻦ ﺗَْﺪﻟَِﻬﻢ اﻷﻣﻮر وﺗﻜﺜﺮ اﻟﺨﻄﻮب. ﻫـﺬا إذا ﻛـﺎن ﺻﺪﻳًﻘﺎ ﺻﺎدًﻗﺎ، أﻣﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻓﻘﻂ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺪﻫﺎ اﻟﻠﺴﺎن واﻟﻤﺠﺎﻣﻠﺔ ﻓـﻲ اﻟـﻈـﺎﻫـﺮ ﻓﻬﻲ ﺿـﺮرﻫـﺎ أﻋﻈﻢ. ﻓـﻘـﺪ ﺗــﻜــﻮن ﻫـــﺬه اﻟــﺼــﺪاﻗــﺔ ﻫــﻲ اﻟــﺘــﻲ ﺗـﻘـﻮدك ﻟﻠﻤﻬﺎﻟﻚ ﻗـﺒـﻞ أن ﺗـﻨـﻘـﺬك ﻣـﻨـﻬـﺎ، وﻗـــﺪ ﺗﺠﺮك ﻟﻠﺘﻌﺎﺳﺔ واﻟﻨﻮاﺋﺐ ﻻ أن ﺗﺮﻓﻌﻬﺎ ﻋﻨﻚ، ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻚ ﻗﺪوة ﻟﻠﺸﺮ ﺑﺪل اﻟﺨﻴﺮ. ﻓﺎﻟﺼﺎﺣﺐ ﺳﺎﺣﺐ، ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: »اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ

َِّ دﻳﻦ ﺧﻠﻴﻠﻪ، َْ َْ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮأﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻞ« وﻓﻲ

ﻫﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ: ﻋﻦ اﻟﻤﺮء ﻻ ﺗﺴﻞ وﺳـﻞ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﻨﻪ

ﻓــﻜــﻞ ﻗـــﺮﻳـــﻦ ﺑــﺎﻟــﻤــﻘــﺎرن ﻳــﻘــﺘــﺪي وﻟﻬﺬا ﻓﺎﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟــﺬي ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ اﻟﺼﺎدق اﻟﺼﺪوق اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻣﻌﻚ ﻓﻲ اﻟﻀﺮاء واﻟﺴﺮاء. ﻫﻮ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺬي ﻳﻔﺮح ﻟﻚ وﻳﺤﺰن ﻟﻚ، وﻳﻨﺼﺤﻚ وﻳﺴﺘﻨﺼﺤﻚ، ﻓﺘﻜﻮن ﻟـﻪ أﻧــﺖ أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻤﺜﻞ ﻣﺆﻧًﺴﺎ وأﻧﻴًﺴﺎ، ﻧﺎﺻًﺤﺎ وأﻣﻴﻨًﺎ، ﺗﺘﻐﺎﺿﻰ ﻋﻦ ﻫﻔﻮاﺗﻪ، وﺗﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ زﻻﺗﻪ، إذ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻣﺮ ُﻣَﺘﻌّﺬر ﻓﻲ ﻃﺒﻊ اﻟﺒﺸﺮ، ﻓﻼ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﻜﻤﺎل واﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺨﻄﺄ وارد واﻟﺰﻻت واردة، ﻟﻜﻦ إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﻲ اﻷﺻـﻞ واﻟﻐﺎﻳﺔ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ وراءﻫــــﺎ ﻗـﺼـﺪ ﻣﺮﺗﻜﺒﻬﺎ، ﺣـﺘـﻰ إن اﷲ اﻟـﻮاﺣـﺪ اﻷﺣــﺪ ﻳﻘﻮل: )ٱ ْﻷَ ِﺧــــ ٓﻼ ُء ﻳَـ ْﻮ َﻣـ ِﺌـ ٍﺬ ﺑَ ْﻌ ُﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَ ْﻌ ٍﺾ َﻋ ُﺪ ﱞو إِﱠﻻ ٱ ْﻟ ُﻤ ﱠﺘ ِﻘﻴ َﻦ( ﻛﻤﺎ أن إﻣﺎﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﺎ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﻪ ﻳﻘﻮل: »ﺗﺰودوا ﻣﻦ اﻹﺧﻮان ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻋﺰ ﻓﻲ اﻟـﺪﻧـﻴـﺎ واﻵﺧــــﺮة. ﻗــﺎﻟــﻮا: ﻳــﺎ أﻣـﻴـﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟـﺪﻧـﻴـﺎ ﻋﺮﻓﻨﺎ ذﻟـــﻚ، ﻓﻜﻴﻒ ﻓــﻲ اﻵﺧـــﺮة؟ ﻗــﺎل: ﻳﻘﻮل اﷲ ﻋـﺰ وﺟــﻞ: )ٱ ْﻷَ ِﺧــــ ﱠﻼ ُء ﻳَـ ْﻮ َﻣـ ِﺌـ ٍﺬ ﺑَ ْﻌ ُﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِﺒَ ْﻌ ٍﺾ َﻋ ُﺪ ﱞو إِﱠﻻ ٱ ْﻟ ُﻤ ﱠﺘ ِﻘﻴ َﻦ(. ﻓﺎﻟﺼﺪاﻗﺔ ﺷﻲء ﺟﻤﻴﻞ وﻋﻈﻴﻢ، إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻐﺎﻳﺎت أﺳﻤﻰ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ دﻧﻴﻮي ﻓﻘﻂ، وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﷲ وﻓﻲ اﷲ. وﻟﻴﺲ ﺻﺪاﻗﺎت اﻟﻤﻮاﺳﻢ واﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت، اﻟـﺼـﺪاﻗـﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻜﻮن ﺣﺴﺐ اﻟﺤﺎﺟﺔ وﺗﺴﺘﻤﺮ ﻣﺎ داﻣﺖ أﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ، ﻓﻤﺎ إن ﺗــﺰول ﺣﺘﻰ ﺗــﺰول ﻣﻌﻬﺎ، وﻛـﺎﻧـﺖ ﻧﺴﻴﺎ َﻣﻨﺴًﻴﺎ، ﻓـﺘـﺮى ذﻟــﻚ اﻟـــﻮّد اﻟــﺬي ﻛــﺎن ﻗـﺪ اﻧﻘﻠﺐ ﺟــﻔــﺎء وﻗـﻄـﻴـﻌـﺔ وﻋـــــﺪاوة. وﻟــﻌــﻞ أﻋــﻈــﻢ ﻣــﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﻫـﺬا ﺗﻠﻚ اﻷﺑـﻴـﺎت اﻟﻤﺸﻬﻮرة اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ اﻟﺼﻐﻴﺮ واﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﺣﻤﻪ اﷲ: إذا ﻟـــﻢ ﻳــﻜــﻦ ﺻــﻔــﻮ اﻟــــــﻮداد ﻃﺒﻴﻌﺔ

ﻓـــﻼ ﺧـــﻴـــَﺮ ﻓـــﻲ ُوٍد ﻳـــﺠـــﻲُء ﺗــﻜــّﻠُــﻔــﺎ وﻻ ﺧــﻴــَﺮ ﻓـــﻲ ﺧــــٍّﻞ ﻳـــﺨـــﻮُن ﺧـﻠـﻴـﻠـُﻪ

وﻳــﻠــﻘــﺎ ُه ﻣـــﻦ ﺑــﻌــ ِﺪ اﻟــــﻤــــﻮ َّدة ﺑـﺎﻟـﺠـﻔـﺎ َو ُﻳـــ ْﻨـــ ِﻜـــﺮ ﻋــﻴــﺸــﺎ َﻗــــ ْﺪ ﺗَــــ َﻘــــﺎ َد َم َﻋـــ ْﻬـــ ُﺪ ُه َو ُﻳ ْﻈ ِﻬ ُﺮ ِﺳــ ًّﺮا ﻛﺎن ﺑِـﺎﻷَْﻣـ ِﺲ َﻗـ ْﺪ َﺧ َﻔﺎ اﻟــ ُّﺪ ْﻧــ َﻴــﺎ إذا ﻟَــ ْﻢ ﻳَـ ُﻜـ ْﻦ ﺑِ َﻬﺎ َﺳــﻼ ٌم َﻋـﻠَـﻰ َﺻﺪﻳ ٌﻖ َﺻ ُﺪو ٌق َﺻﺎ ِد ُق اﻟ َﻮ ْﻋﺪ ُﻣ ْﻨﺼ َﻔﺎ إذن ﻓﺎﻷﺻﺪﻗﺎء ﺣﻮﻟﻨﺎ أﺻﻨﺎف وأﻧﻮاع، وﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﻳﺨﺘﺎر اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺘﻮﺳﻢ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة، وﻓﻲ ﻫﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ اﻟﻄﻨﻄﺎوي رﺣـــﻤـــﻪ اﷲ: »اﻷﺻــــﺤــــﺎب ﺧــﻤــﺴــﺔ: ﻓـﺼـﺎﺣـﺐ ﻛــﺎﻟــﻬــﻮاء ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻰ ﻋـﻨـﻪ، وﺻــﺪﻳــﻖ ﻛــﺎﻟــﻐــﺬاء ﻻ ﻋﻴﺶ إﻻ ﺑــﻪ، وﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ ﺳــﺎء ﻃﻌﻤﻪ أو ﺻﻌﺐ ﻫﻀﻤﻪ. وﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎﻟﺪواء، ﻣﺮ ﻛﺮﻳﻪ، وﻟﻜﻦ ﻻ

ُﱠ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ أﺣﻴﺎﻧﺎ، وﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎﻟﺼﻬﺒﺎء، ﺗﻠﺬ ﺷﺎرﺑﻬﺎ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻮدي ﺑﺼﺤﺘﻪ وﺷﺮﻓﻪ، وﺻﺎﺣﺐ ﻛﺎﻟﺒﻼء. أﻣﺎ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻛﺎﻟﻬﻮاء ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﻴﺪك ﻓﻲ دﻳﻨﻚ وﻳﻨﻔﻌﻚ ﻓﻲ دﻧـﻴـﺎك، وﺗـﻠـّﺬك ﻋﺸﺮﺗُﻪ وﺗﻤﺘﻌﻚ ﺻﺤﺒﺘﻪ. وأﻣﺎ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻛﺎﻟﻐﺬاء ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻳﻔﻴﺪك ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﺪﻳﻦ، ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺰﻋﺠﻚ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻐﻠﻈﺘﻪ وﺛﻘﻞ دﻣﻪ وﺟﻔﺎء ﻃﺒﻌﻪ. وأﻣﺎ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻛﺎﻟﺪواء ﻓﻬﻮ اﻟـﺬي ﺗﻀﻄﺮك اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ وﻳﻨﺎﻟﻚ اﻟﻨﻔﻊ ﻣـﻨـﻪ، وﻻ ﻳـﺮﺿـﻴـﻚ دﻳـﻨـﻪ وﻻ ﺗﺴّﻠﻴﻚ ﻋﺸﺮﺗﻪ، وأﻣﺎ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻛﺎﻟﺼﻬﺒﺎء ﻓﻬﻮ اﻟﺬي ﻳﺒّﻠﻐﻚ ﻟّﺬﺗﻚ وﻳـﻨـﻴـﻠـﻚ رﻏـﺒـﺘـﻚ، وﻟـﻜـﻦ ﻳﻔﺴﺪ ﺧﻠﻘﻚ وﻳﻬﻠﻚ آﺧــﺮﺗــﻚ. وأﻣـــﺎ اﻟـــﺬي ﻫــﻮ ﻛـﺎﻟـﺒـﻼء ﻓـﻬـﻮ اﻟـــﺬي ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻓﻲ دﻧﻴﺎ وﻻ دﻳﻦ، وﻻ ﻳﻤﺘﻌﻚ ﺑﻌﺸﺮة وﻻ ﺣﺪﻳﺚ، وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺘﻪ«.