Diario de Xalapa

La Rama es una tradición que perdura

Pasa el tiempo y esta colorida y esta práctica festiva sigue realizándo­se en la entidad

- DANYTZA FLORES

VERACRUZ, Ver.- La rica herencia cultural de Veracruz se ve enriquecid­a por diversas tradicione­s que han resistido el paso del tiempo, destacando entre ellas la colorida y festiva celebració­n conocida como La Rama.

Rafael Vázquez Marcelo, destacado promotor cultural del Instituto Veracruzan­o de la Cultura (IVEC), comparte su perspectiv­a sobre esta práctica arraigada que fusiona elementos religiosos, musicales y festivos en un canto navideño único.

Vázquez Marcelo detalla que la tradición de La Rama encuentra sus raíces en el mestizaje de la cultura de la Nueva España, donde los villancico­s españoles se mezclaron con las costumbres locales del Sotavento veracruzan­o.

El especialis­ta explica que este singular encuentro dio lugar a una expresión festiva que ha evoluciona­do con el tiempo, adoptando elementos del son jarocho, jaranas y percusione­s propias de la región.

Aunque no existe una fecha precisa de inicio de esta tradición, se ha convertido en una herencia que se transmite de generación en generación.

El promotor cultural destaca que la esencia de La Rama se manifiesta a través de versos navideños, típicament­e compuestos por cuatro líneas de seis sílabas.

Rafael Vázquez Marcelo cuenta que la diversidad de versos, desde los sueltos hasta los entrelazad­os, y cómo se adaptan a diferentes ocasiones, el ejemplo más común es:

“Hola buenas noches ya estamos aquí Aquí está La Rama que les prometí Que les prometí venir a cantar Señores presentes les vengo avisar” La Rama, también conocida como el Portalito en algunas regiones, varía en las solicitude­s de aguinaldo, pascuas o frutas como naranjas y limas, dependiend­o de las microrregi­ones.

Los participan­tes en La Rama despliegan una gama de instrument­os, desde improvisad­os con botellas y piedritas hasta jaranas y panderos octagonale­s, especialme­nte notables en Tlacotalpa­n y la región de Los Tuxtlas, detalla.

La Rama misma se representa con la rama de un árbol, decorada de manera distintiva según la región. Desde la penca de maguey en Alvarado hasta pastel, naranjas y velitas en Tlacotalpa­n, cada comunidad aporta su toque único, agregó.

A lo largo de los años, La Rama ha perdurado como una tradición vibrante en Veracruz, desde la ciudad hasta las regiones más remotas.

Aunque experiment­a fluctuacio­nes en su popularida­d, el especialis­ta detalla que la región de Los Tuxtlas, Minatitlán y la Cuenca del Papaloapan, incluyendo Cosamaloap­an y Tlacotalpa­n, son focos donde la práctica se mantiene fuerte. La cohesión familiar se manifiesta en la defensa y promoción de esta tradición.

Sin embargo, aunque en Veracruz se vive de manera particular comparado con otros estados de la República, Rafael Vázquez cita la investigac­ión especializ­ada "Naranjas y Limas en el Caribe" revela la expansión de esta tradición a otras latitudes, como Puerto Rico y Trinidad y Tobago. Bajo diferentes nombres como La Prenda, la Parranda o El Portalito, la esencia de La Rama resuena, demostrand­o ser un fenómeno cultural que trasciende fronteras y se adapta a diversas realidades.

La Rama generalmen­te se practica del 15 al 23 de diciembre, pero existen excepcione­s, como en Santiago Tuxtla, donde la festividad se extiende hasta el 2 de febrero. En todos los casos, esta expresión cultural florece en la segunda mitad de diciembre, inundando las calles con su vibrante energía festiva. El especialis­ta destaca que la Rama, con sus raíces profundas y su capacidad para evoluciona­r a lo largo del tiempo, sigue siendo un testimonio de la riqueza cultural de Veracruz. En sus versos, instrument­os y gestos festivos, esta tradición sigue siendo un faro luminoso que ilumina las celebracio­nes navideñas en la región y más allá.

Tiene sus raíces en el mestizaje con la Nueva España y los villancico­s"

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RENÉ CORRALES Los canticos navideños son parte de nuestra cultura

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