Sin Chew Daily - Metro Edition (Day)
詩人建築師 之全球漫步
ˉ序／胡晴舫（台灣作家）
拥有诗人灵魂的建筑师陈家毅一直擅长文字。
建筑算是视觉创作，但他始终钟情于书本，他读书、藏书，设计书店……”
传来贝聿铭以102岁高龄离世的消息时，正好读到陈家毅写安藤忠雄：“‘建筑’这个过程漫长的行业，‘建筑师’职业到百岁乃等闲之事”，1941年出生的安藤正值“老壮高峰期”，“因为建筑工程漫长，建筑师七八十岁方称老”，“假设每25年订为一个环节，安藤忠雄的第四章回才刚刚开始。”照此逻辑，陈家毅为青壮代，仍是年轻活力的建筑师。
一名建筑师先是美学家，因为他能从世间万物感受到美的本质，领悟美的真谛；他是艺术家，因为他有能力转换他感知中的美，凭空创造一件全新的作品，立体呈现在世人面前；他也是哲学家，因为他时时思索生命的意义，辨识真正的喜悦，他的工作是定义周围的空间，使人们能快乐生活在其中，建构幸福；他是都市学家，因为人们的日常不限于一间房子，而是连绵不绝的街道、大楼小屋、社区与公园，涵盖了工作、娱乐、家庭、运动、休闲、教育等不同面向，他理解空间的方式其实是他想像一整个世界的途径。文化上，建筑师既是保守派，又是前卫者，他一方面尊重历史，继承传统，努力要创造空间保存记忆，同时大胆创新，打破文化惯性，打造一个适合当代人生活的环境。他同时是未来派，因为建筑作为一件“艺术品”势必会流传后世，他的眼光必须超越时空，眺望历史的另一边，想像所不能想像的。而陈家毅在这本书里又提了一个概念，原来，建筑师还是个诗人，他说，“许多设计的概念其实源于文字，而所有的建筑计划也都从文字开始，比如我自己的创意，往往并非来自一段影像画面、或一个立体形状，而是一个与文字相关的概念。”对他来说，文字提供了“颠覆性的美学”。
注目城市，眼光属于文学
拥有诗人灵魂的建筑师陈家毅一直擅长文字。建筑算是视觉创作，但他始终钟情于书本，他读书、藏书，设计书店，当他注目城市，他的眼光属于文学的。《思慕的城》这本书收录了他过去10年陆续发表的文章，建筑师边走，边看，边想，边写，文学、音乐、绘画、电影、服装等各类文化典故信手拈来，写出他自己的城市美学，观察许多城市的变迁，纪录人们生活的日常，勾勒了一幅当今全球社会的动态图像。
有阵子流行过带一本书去旅行，去巴黎就带法国文豪雨果的小说《九三年》，去纽约携本佩蒂·史密斯的《只是孩子》上飞机，去曼德勒就背一册乔治·欧威尔的《缅甸岁月》，而这本陈家毅的《思慕的城》则陪伴旅人上路到台北、新加坡、香港、上海、伦敦、伊斯坦堡、曼谷等等许多城市，仿佛得到一名建筑师当旅伴的尊贵待遇，陪你走过那些城市的大街小巷，在你耳边解说那些新旧建筑的身世，带你抚摸人们生活刻凿的文化纹理，向你具体描绘了原本抽象的城市精神。早已熟悉的城市，突然，又增添了许多平常肉眼见不到的花样细节，透过陈家毅的诗意眼光，那些城市所诉说的故事有了幽微多元的层次，既涵有建筑史的专业知识、又透露建筑师圈子的有趣八卦，带出都市次文化现象、带入重要艺术议题，点出社会脉动令楼起楼灭，牵动的岂止是城市的天际线，更有那寻常百姓家的小日子。
这本书也透露了陈家毅本人的DNA构成：新加坡出生，英国伦敦教育，伊斯坦堡生活，工作于台北、上海、东京、香港等亚洲城市，横越洲际与海洋，东方文明与西方文化的完美合璧，不折不扣的全球漫游者。书里提到的每座城市，对他来说均不是一次偶然路过的经验，也不是观光旅游的地方，而是深植了他人生的所在，他将他的人生剪成一段一段，分别插枝在这些他心爱的城市，在那里扎根发芽，茁壮成树，每座城市全是他挂在心头日夜“思慕的城”，因此他谈论那些城市的方式就像一个人在谈论自己的家人、老友或恋人，款款深情，笔触动人。他在书中对城市未来的思考，对人类前景的呼吁，也特别警觉人心，因为那是发自真心的人文关怀。
与其说带这本书上路，不如说跟着这本书上路，追随陈家毅的足印，在城市中游荡，像风一样穿梭于建筑之间，走过时代，欣赏每一代人类创造的美，让我们重新认识我们的城市。