Sebelum cerai

Merujuk kajian Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) pada 2014 mendapati tiada persefahaman dan pasangan curang adalah antara punca utama berlaku perceraian pada pernikahan pertama. Lebih mengejutkan satu pertiga pernikahan pertama yang berakhir dengan perceraian atau perpisahan berlaku dalam tempoh lima tahun pertama usia pernikahan.

Manakala menurut Timbalan Menteri Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Hannah Yeoh berdasarkan kes yang difailkan, perceraian pada usia muda berpunca daripada perkara remeh seperti isteri suka mengikuti rombongan beramai-ramai, isteri suka membasuh baju pada waktu malam, suami tidak suka isteri makan di dalam kereta, berbeza fahaman politik, gaji suami lebih rendah dan pasangan tidur berdengkur.

Laporan berkenaan menunjukkan suatu usaha pencegahan secara holistik perlu dilakukan supaya perceraian yang berlaku atas alasan remeh tidak lagi berterusan dan menjejaskan institusi kekeluargaan di negara ini.

Dahulu sekitar 2005 sehingga 2010, setiap pasangan yang hendak memfailkan tuntutan perceraian di Mahkamah Syariah terlebih dahulu perlu melalui proses kaunseling di Jabatan Agama Islam, bagi memastikan langkah pencegahan dilakukan. Sekiranya sesi kaunseling sudah dijalani dan pasangan masih ingin meneruskan perceraian, maka mahkamah boleh menasihatkan dan membenarkan suami melafazkan perceraian.

Kini, sesi kaunseling bukan lagi satu keperluan atau wajib. Ia hanya sebagai pilihan kepada pasangan. Pihak yang hendak bercerai boleh terus ke kaunter mahkamah mengambil borang tuntutan perceraian, isi, lengkapkan salinan dokumen dan failkan. Tarikh sebutan akan diberi segera. Walaupun dalam keadaan di mana usia pernikahan baharu tiga hari atau seminggu atau belum mencapai tempoh lima tahun, ia bukan faktor penghalang untuk mahkamah menerima pendaftaran tuntutan perceraian.

Dengan kemudahan dan sistem yang disediakan seperti DIY

laluan pantas, prosiding hakam dan sebagainya, masing-masing berlumba untuk memudahkan proses perceraian, dengan lebih cepat dan pantas. Walaupun dalam sesetengah kes, rumah tangga dibina masih boleh diselamatkan. Dalam sesetengah kes, ibu bapa atau keluarga tidak tahu anak atau menantu mereka sudahpun memfailkan tuntutan perceraian di mahkamah.

Usaha mahkamah syariah untuk memudahkan dan mempercepatkan proses perceraian amat dialu-alukan. Ungkapan

boleh dijadikan hujah untuk memudahkan dan mempercepatkan proses tuntutan perceraian di mahkamah. Sesetengah pihak pula menjadikan mahkamah syariah sebagai mangsa kutukan dan serangan, apabila proses perceraian memakan masa yang lama.

Akan tetapi, mempercepatkan proses bukan bermaksud memudahkan. Merujuk kepada suatu kaedah fiqhiyyah ‘sesuatu yang dibolehkan kerana darurat itu mesti disesuaikan dengan kadar kerosakannya.’

Pada masa sama, masalah perceraian atas alasan remeh dan di usia pernikahan bawah lima tahun perlu dikekang dan dikawal, seiring dengan usaha memudahkan proses perceraian. Jika tidak, saban tahun kita akan mendengar laporan statistik perceraian meningkat atas alasan remeh yang boleh membuat orang bukan Islam tersenyum sinis kepada orang Islam.

Dalam Islam, perceraian walaupun sesuatu yang halal, tetapi ia dibenci Allah SWT. Daripada Umar RA Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Perbuatan halal yang dibenci Allah ialah talak.” – HR Abu Daud dan Hakim

Talak tidak disukai dan sangat dibenci Allah SWT kerana ia merosak hubungan baik antara dua pasangan, dua keluarga dan memudaratkan anak-anak hasil pernikahan.

Ketika seseorang datang kepada Umar bin Khattab RA dan bercerita kepadanya bahawa dia ingin menceraikan isterinya kerana tidak menyukainya, Umar bertanya: “Celaka kamu!

Bukankah keluarga hanya dibangun atas dasar cinta?

Di mana pertimbangan dan perhatianmu?”

Matlamat syariah adalah untuk mewujudkan unit keluarga yang kukuh melalui pernikahan. Tetapi jika tujuan ini gagal disebabkan beberapa keadaan, pernikahan ini tidak perlu diteruskan secara berpura-pura seperti yang diamalkan sesetengah pengikut agama lain yang tidak membenarkan perceraian.

Walaupun Islam membenarkan perceraian sebagai jalan keluar, tetapi ia harus berlaku dalam keadaan darurat iaitu untuk keluar daripada kekalutan rumah tangga. Ia juga pilihan terakhir, selepas usaha perdamaian dijalankan tetapi masih menemui jalan buntu.

Perceraian bukan jalan atau pilihan utama dengan mengenepikan atau tanpa melalui proses perdamaian terlebih dahulu. Islam lebih menggalakkan perdamaian di antara suami isteri dan tidak menggalakkan mereka memutuskan hubungan itu.

Apabila ketidaksefahaman antara suami isteri menjadi serius sehingga menjejaskan hubungan mereka, Allah SWT memerintahkan penimbang tara dilantik untuk menguraikan kekusutan ini sambil mendamaikan mereka seperti dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan jika kamu ketahui ada perselisihan di antara kedua-duanya (suami isteri), maka kirimlah seorang penimbang tara daripada keluarga lelaki dan seorang penimbang tara daripada keluarga perempuan. Jika kedua-dua penimbang tara itu menghendaki perdamaian, nescaya Allah memberi taufik kepada suami isteri itu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenali.” (Surah an-Nisa ayat 35)

Dalam keadaan di mana kita mempercepatkan dan memudahkan proses penceraian, apakah mekanisme perdamaian yang juga telah disediakan? Jika ada, apakah kaedah perdamaian yang disediakan itu memenuhi kehendak dan tuntutan syarak?

Maka sudah sampai masanya sesi kaunseling diwajibkan kepada setiap pasangan yang hendak memfailkan tuntutan perceraian di Mahkamah Syariah. Pasangan hendaklah melampirkan sekali laporan kaunseling atau surat pengesahan bahawa kedua-dua telah melalui proses kaunseling, sebelum dibenarkan memfailkan tuntutan perceraian di Mahkamah Syariah.

Sekiranya semasa dalam prosiding perceraian tiada bukti ditunjukkan kedua-dua pihak menghadiri sesi kaunseling, maka hakim hendaklah mengarahkan suami isteri menghadiri sesi kaunseling terlebih dahulu sebelum kes mereka didengar semula.

Sesi kaunseling itu tidak perlu dihadkan di Jabatan Agama Islam Negeri saja, tetapi terbuka juga kepada kaunselor bertauliah yang berdaftar dengan Lembaga Kaunselor Malaysia (LKM).

Pada masa sama, pihak Jabatan Agama Islam Negeri juga perlu mengambil usaha mempertingkatkan tahap akademik, kualiti dan kepakaran pegawai runding cara di jabatan, dari semasa ke semasa.

Menolak suatu kerosakan atau kemudaratan adalah lebih utama daripada menarik manfaat. Dan kemudaratan itu harus ditolak seberapa yang terdaya. Kesan kemudaratan akibat daripada perceraian lebih besar kepada institusi kekeluargaan dan anak-anak, berbanding mengambil manfaat kecil iaitu menutup mulut sebahagian pihak yang mempertikaikan proses di mahkamah syariah. Wallahu’alam.

Penulis ialah Presiden Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM)