Falsafah di sebalik ibadat korban

Ramai yang berkongsi rasa kesyukuran dan kegembiraan apabila dapat menyempurnakan ibadat korban di kawasan masing-masing sempena Aidiladha, baru-baru ini.

Mudah-mudahan segala amalan kita diterima Allah SWT. Bagi pelaksanaan akan datang, umat Islam diharap kekal istiqamah dan sentiasa bersedia terutamanya menyediakan peruntukan secukupnya bagi membolehkan ibadat korban itu berlangsung seperti dirancang.

Mungkin bagi mereka yang mempunyai kekangan kewangan dan merasa terbeban mengeluarkan sejumlah wang bagi menampung kos itu boleh menyimpan wang secara konsisten pada setiap bulan.

Apabila tiba harinya nanti, tiada lagi alasan kita tidak mampu melaksanakannya.

Sekiranya itu dilakukan dengan penuh disiplin, sudah pasti ia mampu menjadi ‘formula’ terbaik supaya peluang menunaikan ibadat itu setiap tahun tidak akan terlepas lagi.

Setidak-tidaknya, kita masih berpeluang menempatkan nama sebagai penyumbang satu bahagian daging dan manfaatnya dapat diagihkan kepada golongan kurang bernasib baik.

Sememangnya, pelaksanaan ibadat korban benar-benar menguji tahap mana keimanan dan kerelaan seseorang Muslim berkorban untuk menjauhkan diri daripada sifat sayangkan harta.

Kesanggupan itu sebenarnya didorong perasaan penuh yakin bahawa perintah Allah SWT pasti membuahkan ganjaran yang cukup besar.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tidak ada amalan yang dilakukan oleh anak Adam pada Hari Raya Korban yang lebih disukai Allah melainkan menumpahkan darah (menyembelih binatang korban). Sesungguhnya binatang korban itu akan datang pada Hari Kiamat bersama tanduk, kuku dan bulunya dan Allah memberi pahala ibadat korban itu sebelum darah binatang korban itu jatuh ke bumi. Oleh itu, elokkanlah korban kamu.” (Hadis riwayat Tirmizi, Ibnu Majah dan Hakim).

Pelaksanaan ibadat korban bukan hanya berjaya menyembelih haiwan ternakan pada setiap kali Aidiladha, tetapi ia mempunyai elemen pendidikan iaitu untuk mengejar keredaan Allah SWT semata-mata.

Pengorbanan tidak mampu dijelmakan bagi mereka yang bersifat individualistik.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Maka solatlah kamu untuk Tuhanmu dan menyembelihlah”. (Surah al-Kautsar, ayat 2).

Imam Ibnu Jarir dalam mentafsirkan ayat itu menyatakan: “Jadikanlah solatmu ikhlas hanya untuk Allah SWT semata dengan sama sekali tidak mengharapkan kepada selain daripada-Nya. Demikian juga korban yang kamu tunaikan, niatkanlah hanya untuk Allah, tidak untuk berhala, sebagai tanda syukur terhadap apa yang dianugerahkan Allah kepadamu yang tidak terhingga banyaknya.”

Seperti diketahui umum, pengorbanan di dalam Islam sebenarnya tidak dapat dipisahkan dengan pengorbanan agung Nabi Ibrahim a.s dan anaknya, Nabi Ismail a.s.

Peristiwa itu turut dinyatakan di dalam Surah as-Saffaat ayat 102-109 yang bermaksud: “Maka tatkala anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama, Nabi Ibrahim berkata: Wahai anak kesayanganku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu, maka fikirkanlah apa pendapatmu? Anaknya menjawab: Wahai bapaku, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu, insya-Allah ayah akan mendapati aku daripada orang yang sabar.”

Selepas kedua-duanya berserah bulat-bulat (menjunjung perintah Allah itu), Nabi Ibrahim merebahkan anaknya dengan meletakkan iringan mukanya di atas tompok tanah (Kami sifatkan Ibrahim dengan kesungguhan azamnya itu menjalankan perintah Kami).

Kami menyerunya: “Wahai Ibrahim! Engkau menyempurnakan maksud mimpi yang engkau lihat itu. Demikianlah sebenarnya kami membalas orang-orang yang berusaha mengerjakan kebaikan. Sesungguhnya perintah ini adalah satu ujian yang nyata dan kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar. Dan kami kekalkan baginya (nama yang harum) dalam kalangan orang yang datang kemudian. Salam sejahtera kepada Nabi Ibrahim.”

Dalam membicarakan kisah pengorbanan ini, kita mungkin terlepas untuk menekankan mengenai pengorbanan dilakukan ibu Nabi Ismail iaitu Siti Hajar.

Apakah kehebatan wanita itu? Siti Hajar adalah seorang wanita yang sangat luar biasa. Beliau diuji dengan pelbagai musibah besar sehinggakan Allah SWT memberi penghormatan tinggi terhadapnya.

Beliau adalah individu pertama menemui telaga air zamzam. Sejarah menceritakan wanita itu tidak lahir daripada keluarga bangsawan dan ternama, tetapi hanya seorang hamba sebelum Nabi Ibrahim menjadikannya isteri.

Siti Hajar diuji dengan pelbagai cabaran dalam hidupnya dan paling hebat adalah ketika beliau ditinggalkan bersama anaknya, Nabi Ismail di padang pasir yang ketika itu masih lagi bayi.

Allah SWT mengarahkan Nabi Ibrahim supaya membawa keluarganya ke sebuah lembah yang jauh, kering kontang dan tidak berpenghuni.

Itu adalah ujian berat bagi Nabi Ibrahim dan keluarganya kerana sewaktu itu mereka baru memperoleh anak.

Ketika itu, wanita bersemangat waja itu tetap tenang dan sabar sebaik mendengar penjelasan daripada suaminya Nabi Ibrahim bahawa semua itu adalah perintah dan arahan daripada Allah SWT.

Beliau tidak langsung menyimpan prasangka buruk terhadap suaminya, malah ujian itu membina ketaatan yang cukup tinggi kepada Allah SWT dan suaminya.

Beliau menyerahkan segala pengharapan dan pergantungan kepada Allah SWT serta yakin Allah akan menjaga dirinya dan anaknya Ismail.

Ciri-ciri luar biasa itu adalah hasil didikan suaminya yang bergelar seorang Rasul. Tiada lain difikirkannya melainkan seluruh jiwanya sentiasa ingin melaksanakan perintah Allah SWT serta bersangka baik dan reda dengan segala ketentuan ditetapkan Allah SWT.

Di atas pengorbanan hebat dilakukan wanita yang lahir sebagai seorang hamba itu, Allah SWT mengangkat tinggi darjatnya.

Begitulah betapa hebatnya pergantungan kepada Allah SWT yang dipamerkan kerana mereka yakin pada akhir setiap pengorbanan yang dilakukan itu pasti ada hikmah dan kemanisan yang tersembunyi.

 Uji tahap iman seseorang Muslim sejauh mana cintakan Allah

Penulis wartawan Harian Metro