ﻋﻠﻤﺎﻧﻴﺔ أم دﻳﻨﻴﺔ؟!

ﺗﺴﻜﻦ اﻟــﻮﻻﻳــﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ ﻓﻜﺮﺗﺎن ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺘﺎن ﻟﻢ ﺗﺘﺼﺎﻟﺤﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاﻫﻦ، اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ واﻟﺪﻳﻦ، ﺗﺎرﻳﺨﻴﺎ ﺣﻤﻞ اﻟــﻤــﺬﻫــﺐ اﻟــﺪﻳــﻨــﻲ اﻟـﺒـﺮوﺗـﺴـﺘـﺎﻧـﺘـﻲ ﻓــﻲ ﺟﻌﺒﺘﻪ ﺑــــﺬور اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ، ﺣﻴﺚ ﻻ ﺗﻌﺘﺮف اﻟـﺪوﻟـﺔ ﺑﺎﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻻ ﺗﺘﺪﺧﻞ ﺑﻬﺎ، وﻳﻌﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﺄﻧﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ أي ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﺪوﻟﺔ.

ﻟﻜﻦ اﻟﺒﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ ﺑﺸﻘﻬﺎ »اﻟﻤﺤﺎﻓﻆ« ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ ﻟﻠﻪ، وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ ﻣﻦ إﻳﻤﺎن ﺑﺎﻟﺘﻮراة وﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ اﻟﺤﺮﻓﻲ اﻟﺬي اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻣﻨﻪ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ- ﻏﻴﺮ اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ- ﺣﻮل وﺟﻮب ﻋﻮدة اﻟﻴﻬﻮد إﻟﻰ اﻷرض اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﻤﻮﻋﻮدة ﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮراة إﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ.

ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻤﺒﺬوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮف اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ »اﻟﻌﻘﻼﻧﻴﻴﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ« ﻟﻠﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻟﻨﺸﺄة اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ ﻧﺸﺄة أﻣﻴﺮﻛﺎ م1776 ﻓﺈن وﺟﻮد (170) ﻣﻠﻴﻮن ﺑﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻲاﻟﻤﻌﺘﺪﻟﻮن ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻮن- أدى ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ إﻟﻰ ﻫﻴﻤﻨﺔ وﺗﻄﺒﻴﻊ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻫﻨﺎك، وﻳﻌﻜﺲ ذﻟﻚ وﺟﻮد أﻛﺜﺮ ﻣﻦ 1600 ﻣﺤﻄﺔ إذاﻋﻴﺔ 250و ﻗﻨﺎة ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﻴﻤﻴﻦ اﻟﻤﺴﻴﺤﻲ اﻟﺬي ﻳﺆﻛﺪ دوﻣﺎ أن اﻟﺪﻳﻦ »اﻹﻟﻬﻲ« ﻳﺴﻬﻢ إﻳﺠﺎﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ، وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻤﺎﻳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺤﻜﻮﻣﻲ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﻮف ﺿﺪه، وأن ﻋﺪم اﻋﺘﺮاف اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ أو دﻋﻤﻬﺎ ﻟﻪ ﻟﻴﺲ أﻣـﺮا ﻣﺤﺎﻳﺪا إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﺻﻄﻔﺎف ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺎﻳﺪ ﻣﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻷﻣﻴﺮﻛﻲ »دﺑﻠﻴﻮ ﺑـﻮش« اﻟﻤﺘﺪﻳﻦ اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ ﻋﺎم 2005 ﻳﺪﻋﻮ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻔﺪراﻟﻴﺔ ﻟﺘﺨﺼﻴﺺ 1.2 ﻣﻠﻴﺎر دوﻻر ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ، ﻛﻤﺎ أﻋﻠﻦ ﺗﺄﻳﻴﺪه ﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﺬﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ، وﻫﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﻣﻨﻘﺤﺔ ﻣﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﺪء اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ.

ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻗﺴﻢ اﻟـﻮﻻء ﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ وﻋﻠﻤﻬﺎ اﻟﻮﻃﻨﻲ، اﻟﺬي ﻳﻘﺮأ ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺪارس اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ: »أﺗﻌﻬﺪ ﺑﻮﻻﺋﻲ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ وﻟﻠﺠﻤﻬﻮرﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻣﺰ إﻟﻴﻬﺎ أﻣﺔ واﺣﺪة ﻓﻲ )رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻠﻪ( ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺘﻘﺴﻴﻢ...«، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ اﻋﺘﺮاض اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎرة »ﻓﻲ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﻠﻪ« ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ اﻟﻔﻜﺮة اﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﺤﺎزﻣﺔ إزاء اﻷدﻳﺎن ﻋﻤﻮﻣﺎ.

ﻛـﻤـﺎ أﻳـــﺪت اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟـﺪﺳـﺘـﻮرﻳـﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓــﻲ إﺣـــﺪى اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﻤﻌﺮوﺿﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ دﺳﺘﻮرﻳﺔ ﻋﺮض اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ اﻟﻌﺸﺮ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻓﻲ ﻣﺒﻨﻰ اﻟﺒﺮﻟﻤﺎن ﺑﻮﻻﻳﺔ ﺗﻜﺴﺎس، وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻌﺘﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﻮن ﻟﻌﺪم اﻟﺤﻴﺎدﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺤﺴﺐ ﻧﻈﺮﻳﺘﻬﻢ، ﻳﻀﺎف إﻟﻰ ذﻟﻚ أﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﺎم م2005 ﺻﻮت ﻣﺠﻠﺲ اﻟﻨﻮاب ﺑﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺔ 401 ﻣﺆﻳﺪ ﺿﺪ 22 ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮار ﻳﺆﻛﺪ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺮﻣﻮز واﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻌﻴﺪ اﻟﻤﻴﻼد اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ أو ﻳﺮﻓﻀﻬﺎ اﻟﻠﻴﺒﺮاﻟﻴﻮن.

ﺧﻄﺎﺑﺎت اﻟﺮؤﺳﺎء اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﻴﻦ ﻻ ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻹﺷﺎرات اﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﻟﻠﺮﻣﻮز اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻟﻤﻘﻮﻻت اﻟﺘﻠﻤﻮدﻳﺔ، إذ ﻳﻘﺴﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻋﻨﺪ ﺗﻮﻟﻲ ﻣﻨﺎﺻﺒﻬﻢ وﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻘﺴﻢ ﻳﺮددون: »اﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﺷﻬﺪ«.

وﻳﺤﺪد اﻟﻤﺆرخ واﻟﺴﻴﺎﺳﻲ »أﻟﻜﺴﻴﺲ دو ﺗﻮﻛﻔﻴﻞ« اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﻴﻦ ﺑـﺄﻧـﻬـﻢ زاوﺟـــــﻮا ﺑـﻴـﻦ اﻟــــﺮب واﻟـــﺒـــﻼد، ﺑـﺤـﻴـﺚ ﻳـﻀـﻔـﻮن ﺷﺮﻋﻴﺘﻬﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻬﻢ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ وﻳﻀﻔﻮن ﻗﺪﺳﻴﺔ دﻳﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ وﻃﻨﻴﺘﻬﻢ، وﺑﻬﺬا ﻳﻤﺰﺟﻮن ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن وﻻءات ﻣﺘﺼﺎرﻋﺔ ﺑﺎﻟﻮﻻء ﻟﺒﻼد ﻣﺘﺪﻳﻨﺔ.

وأﺧﻴﺮا ﻳﺆﻛﺪ اﻟﻤﺆرخ »ﻫﺪﺳﻦ« ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﻚ ﻓﻲ اﻟﻄﺮح اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄن اﻟﻮﻻﻳﺎت اﻟﻤﺘﺤﺪة اﻷﻣﻴﺮﻛﻴﺔ أﻣﺔ ﺑﺮوﺗﺴﺘﺎﻧﺘﻴﺔ.