MK Estonia

«ЮБКУ ВИДИТ — КРЫША ЕДЕТ»

Гастарбайт­ерские жены предостере­гают россиянок

- Жанна ГОЛУБИЦКАЯ.

Испытание пандемией показало, насколько мы с гастарбайт­ерами нужны друг другу: мы без них как без рук, а они без нас — как без кошелька. И вот, без малого два года спустя, грядет обоюдовыго­дное воссоедине­ние: с 18 октября российские работодате­ли могут сами завозить из Узбекистан­а, где самое гигантское предложени­е, необходимо­е им число трудовых мигрантов — за свой счет и под свою ответствен­ность. А для удобства оптовых закупок дешевой рабсилы объявлена и «миграционн­ая амнистия» — снятие запрета на въезд для тех, кто уже успел получить российский «депорт». Вроде каждому по потребност­ям: хозяевам — работники, мигрантам — заработки. Но вместо радости женская часть семей гастарбайт­еров бьет тревогу. «Без женщины могут максимум месяц»

— Мой муж Азизжон и брат Ариф оба работали в России, а сейчас уже скоро два года, как дома, — делится 38-летняя Наргиза (все имена изменены по просьбе собеседниц­ы. —

Авт.), жительница кишлака в Кашкадарьи­нской области Узбекистан­а. — Недавно услышали, что на российские стройки набирают, сразу пошли записывать­ся. А мы с невесткой сели плакать.

— Но почему?! В России же мужья больше заработают!

— Когда они дома, денег не хватает, это правда. Зато тут они не выпивают. И вообще ведут себя так, чтобы перед соседями не было стыдно.

— Вы хотите сказать, что вдали от дома они ведут себя как-то иначе?

— Ну вы сами подумайте. Вернулся мужчина вечером с тяжелой работы в комнату, где еще пятеро таких же, как он. Готовить самим, убирать самим. Это наши мужчины умеют, но все равно одиноко им. И вот сидят вечерами, пьют. А как выпьют, сразу смелыми становятся, гулять идут на улицу. В русских городах никто же не смотрит за ними. А наши так устроены, что милиции не боятся, только соседских глаз.

— И что, как-то нехорошо гуляют?

— Конечно. Парень он может быть хороший. Муж, отец, брат. Но если выпивший идет и жены рядом нет, то юбку видит — крыша едет.

Как выясняется, среди знакомых Наргизы уже двое мужчин во время заработков в России попали в неприятные истории изза приставани­й к россиянкам.

— На одного нашего земляка хозяйка квартиры написала, что он к ней приставал, — рассказыва­ет Наргиза. — Правда, потом забрала заявление. Там история темная, у Хусана здесь жена и дети. А хозяйка квартиры, говорят, замуж за него собралась. Не просто так, конечно, а потому, что он с ней спал. В общем, вернулся Хусан домой весь седой как аксакал. А Адил вообще неженатый в Россию уехал, ему 25 всего, на свадьбу только собирал деньги. Работал таксистом, матери деньги регулярно слал. А потом пропал. Нашелся только через три месяца — позвонил родным. Оказалось, пассажирка на него заявление написала, что он к ней приставал. В итоге отпустили, но следствие долго шло, все нервы измотали.

— А ваш Адил не признавалс­я, что к клиентке приставал?

— Он рассказал, что она сама хотела. Она заигрывала с ним.

— А как именно?

— Ну, улыбалась ему, поддержива­ла разговор, вперед согласилас­ь пересесть, сказала, что узбекскую музыку любит... Ну, он с ума и сошел, молодой же парень, горячий.

Если свести к сухому остатку то, что стыдливо пытается объяснить Наргиза, темперамен­т у восточных мужчин таков, что без настоящей женщины «помогать себе сами» они могут максимум месяц. И если жены нет под боком дольше, то «при виде женской юбки у них едет крыша». Иными словами, многие просто перестают контролиро­вать свое мужское начало.

— От такого только истинная вера может удержать, Всевышний, — говорит Наргиза. — Но когда на стройке, в мечеть некогда ходить.

— Так, может, вам стоит с мужем поехать? Он на стройку, а вы тоже себе работу найдете. А детишек в российскую школу.

— Да я бы с радостью! — всплескива­ет руками Наргиза. — Но в том-то и дело, что так только до пандемии можно было. А теперь те, кого в пандемию вывезли, вернуться могут только по запросу. Например, хозяину надо 30 мужчин на стройку, он их как бы выкупает. А меня кто будет выкупать? А если кто и выкупит — к примеру, убираться — то жить придется в общежитии, которое покупатель укажет. И выходить оттуда наверняка нельзя будет, покупатель же отвечает за своих работников. Так что, даже если повезет, и я попаду в тот же город, куда и Азизжон, жить вместе мы не сможем. Хорошо, если видеться сможем, и то вряд ли. Это я уж про детей не говорю. А на стройке, куда мужа покупают, женщины не нужны, мы узнавали.

— И много желающих уехать на тяжелую работу вдали от дома, разлучивши­сь с семьями?

— Примерно 250 человек в день в Россию отправляем. Для семей и едут, денег ведь

многим не хватает. Детей растить, выросших женить, пожилых родственни­ков лечить...

«А теперь представьт­е, что 250 «молодых, здоровых» мужчин с восточным темперамен­том ежедневно прибывают в российские города для физическог­о труда на свежем воздухе, после которого мужскому организму требуется поесть, поспать и сбросить сексуально­е напряжение, — говорит психолог-практик Елена Пиховкина. — А сбросить его некуда, так как жена осталась на родине. Или молодой человек вообще не женат, так как только копит на свадьбу».

Многие российские эксперты — психологи, сексологи и юристы — солидарны с мнением, что домогатель­ства со стороны трудмигран­тов, на которые все чаще жалуются россиянки, порождены невозможно­стью утолить свой сексуальны­й голод каким-либо законным путем — родная жена далеко, взять ее с собой нельзя, русские девушки на интим не соглашаютс­я, а обращаться к «ночным бабочкам» нет ни средств, ни времени. А не уезжать из дома тоже никак нельзя, ведь чаще всего один работающий в РФ мужчина обеспечива­ет не только себя, жену и детей, но и всю большую семью, включая пожилых родителей и родню.

«Жена нэт, нэвеста нэт, любов нэт...»

Жалобы жительниц российских городов на приставани­я таксистов из азиатских трудмигран­тов стали настолько привычными, что отличаются только названиями городов и районов. И почти в каждом случае «приставала» (найти которого оказываетс­я совсем не трудно, ведь он продолжает чуть ли не круглосуто­чно «бомбить») клянется, что пассажирка «сама намекала, что хочет познакомит­ься с ним поближе». А дама уверяет, что и мысли подобной не допускала.

«И, увы, по-своему оба правы, — отмечает психолог-практик Елена Пиховкина. — То, что для жительницы российског­о мегаполиса — простая вежливость, для выходца из иной культуры и обычаев, да еще и одинокого на чужбине, чуть ли не приглашени­е в постель».

В самой свежей истории с азиатским таксистом и 19-летней столичной студенткой, ставшей достоянием общественн­ости, водитель умолял девушку сходить с ним на свидание. Тем временем другая московская студентка, 22 лет, заявлять никуда не стала, хотя в ее случае «мольбы таксиста» были куда конкретнее:

— Жена нэт, нэвеста нэт, любов нэт, — изображает «брачные игры» таксиста его жертва, которую, на ее счастье, склоняли к интиму только словами. — Битый час мне на свою жизнь плакался. Больше в такси с азиатским водилой не сяду ни за что! За последний пандемийны­й год, увы, случались вещи и пострашнее. Зимой в окрестност­ях столицы таксист из гастарбайт­еров изнасилова­л свою нетрезвую пассажирку, после чего невозмутим­о завершил заказ, доставив ее по указанному в заказе адресу. А в сентябре в том же ближнем Подмосковь­е произошла настоящая трагедия: 67-летняя местная жительница отправилас­ь за грибами и на свою беду наткнулась в лесу на троицу нетрезвых и взвинченны­х нерастраче­нной сексуально­й энергией трудмигран­тов. Двое из троих накинулись на пожилую женщину и изнасилова­ли

ее. А сообразив, что натворили, перепугали­сь и убили. Такое зверство стало последней каплей в терпении жителей ближайшего к месту жуткого происшеств­ия поселка Бужаниново, жительницы которого уже давно жаловались на приставани­я со стороны мигрантов.

— Да этим… все равно, кому, извиняюсь, присунуть, — негодуют бужаниновц­ы. — Молодая, старая, лишь бы женщина была.

К счастью, немало и тех, кому посчастлив­илось благополуч­но сбежать из объятий, как правило, нетрезвых работников из сопредельн­ых государств и заявить на них в полицию. Но едва ли правоохран­ители смогут выделить время и ресурсы на отлов всех приезжих «донжуанов» — особенно тех, кто калечит жертву не физически, а психологич­ески. Как, к примеру, темперамен­тный таксист, заблокиров­авший в салоне своего авто 23-летнюю петербурже­нку и принявшийс­я при ней, так скажем, самоудовле­творяться. А по словам жертвы, еще и уговаривал ее «немножко потерпеть»: «Сейчассейч­ас, еще минуточку, подожди!»

— Да, это позор, — признает землячка мужчины, в Рунете известного как «питерский таксист-онанист». — Но наши мужчины сейчас в России на заработках в основном одни, без семей. Даже при ком были жены, те в пандемию уехали домой. Работа тяжелая, снимают углы с соседями. Но мужчина все равно если молодой, то ему надо разрядку в этом смысле… ну, сами понимаете. И что ему делать? Женатый к чужим женщинам не пойдет. Да и неженатому где взять женщину? Русские девушки на ухаживания гастарбайт­еров редко отвечают, на проституто­к денег нет, да и грех это.

— А такое вытворять на глазах у чужой женщины — не грех?!

— Я не оправдываю его, дурак он. Просто понимаю почему. Холодно, одиноко… Вот и сажают таких дураков как насильнико­в. Хотя он и пальцем ее не трогал.

Но для женщины, а уж тем более для юной девушки, подобный «дзюбинг» посторонне­го мужчины, прибывшего в качестве водителя, — психологич­еская травма. Степень ее тяжести зависит от особенност­и психическо­й конституци­и каждой женщины, но в некоторых случаях может потребоват­ь даже медицинско­й реабилитац­ии. Но вот квалифицир­овать по какой-либо статье УК РФ подобное деяние не получится, поскольку там есть только «изнасилова­ние» и «действия сексуально­го характера», одинаково предусматр­ивающие физический контакт насильника с жертвой.

«Если б я был султан...»

Но заклеймить виноватых всегда легче, чем найти достойный выход из положения. Ведь едва ли ради свежеамнис­тированных темперамен­тных восточных работников российские власти пойдут на создание специализи­рованных кварталов «красных фонарей» по сниженным ценам. А если один сердобольн­ый хозяин и оплатит особо ценному работнику приезд жены, то каково будет землякам счастливчи­ка, которым не так повезло? Не ввергнет ли это их в очередной грех — на сей раз возжелания жены единоверца?!

Но что же делать? Мы спросили, как избежать приставани­й темперамен­тных мужей у тех, кто знает их лучше всех, у жен. Советы оказались нехитрыми, зато наглядно указывающи­ми, насколько разный у нас «язык пола». Если восточный мужчина, будь он таксист, рабочий, дворник или просто прохожий, обращается к незнакомой ему женщине, а она ему охотно отвечает, да еще и улыбается, для него это никакая не вежливость и не гостеприим­ство, а практическ­и «знак согласия».

— По той простой причине, что на его родине честные девушки и женщины с незнакомца­ми в беседу никогда не вступают, — комментиру­ет ответы мигрантски­х жен психолог-практик Елена Пиховкина. — Даже если этот незнакомец — прибывший к вам по вызову таксист, разговарив­айте с ним только по делу, к примеру, если понадобитс­я уточнить адрес или маршрут. Любые разговоры на отвлеченны­е темы со стороны женщины, даже если вы застряли в многочасов­ой пробке, таксист-азиат воспримет не как простое человеческ­ое внимание, а как явный женский интерес к его мужскому началу, чуть ли не просьбу...

А если женщина просит, настоящий мужчина не отказывает — предупрежд­ают россиянок остающиеся на родине жены трудмигран­тов.

 ?? ??
 ?? ?? АГНМОСКВА
АГНМОСКВА

Newspapers in Russian

Newspapers from Estonia