Satanistmorden: De hade planerat att döda fler
Satanisterna ”Vlad” och Jon Nödtveidt mördade homosexuella Josef Ben Meddour vid Keillers park i Göteborg, 1997.
Två år efter avtjänat fängelsestraff tog Jon Nödtveidt sitt liv.
– Det är som en svart fläck i hjärtat, säger hans pappa.
”Vlad”, 41, som bytt namn, är fortfarande inbiten satanist och lever med kvinnan som berättade om mordet för polisen.
Mordet i Keillers park på Hisingen den 22 juli 1997 hade många skrämmande och nästan overkliga ingredienser.
Offret, en då okänd död man, hittades liggande på mage nära det gamla vattentornet i parken av en sommarledig 16-årig pojke.
Först efter två dagar kunde han identifieras som 36-årige Josef Ben Meddour, en öppet homosexuell man från Algeriet som hade bott i Sverige i tio år.
– Först trodde vi att han dödats med kniv men det visade sig snart att han var skjuten med två skott, i ryggen och huvudet, säger numera pensionerade kriminalinspektören Lars Ohlin, 64, som ledde utredningen.
Det fanns ingen koppling mellan den döde och gärningsmännen och polisen var först inriktade på att det kunde handla om ett relationsmord eller ett dåd utfört av skinnskallar. Det skulle ta nästan ett halvår innan polisen fick in ett avgörande tips om att två unga och övertygade satanister låg bakom mordet.
Det kom oväntat nog från Vlads flickvän som kontaktade polisen för att anmäla att han hade misshandlat henne.
– I samband med det berättade hon att pojkvännen hade sagt att han och Jon låg bakom mordet. Det kom som en fullständig överraskning och blev ett stort genombrott för oss, säger Lars Ohlin.
De två gärningsmännen, blackmetal musikern Jon Nödtveidt, 22, och hans nära vän som kallades ” Vlad”, 20, greps.
Båda var medlemmar i den satanistiska kulten MLO, Misantropiska Lucifer Orden, där Vlad pekades ut som ledare.
I utredningen kom det fram att de levde i en värld där Satan var Gud. De sa sig dricka blod och hade offerriter där kattungar dödades.
När polisen gjorde husrannsakan i deras bostäder hittade man bland annat ett offeraltare och ett
’’ När Josef försökte rymma sprang Vlad efter och sköt honom i ryggen
speciellt rum som var inrett för satanistiska ritualer.
Ett 300 år gammalt kranium som hade stulits från en krypta i en kyrka fanns också hos en av gärningsmännen.
Vid husrannsakan hemma hos Vlad hittade polisen blod i flaskor. Det var mensblod från en före detta flickvän, berättade han.
– Jag har då kontroll över henne och kan utöva svart magi, sa mannen i förhör.
I medierna fick mordet namnet ”Satanistmordet” och blev oerhört uppmärksammat. Än idag, drygt 20 år efter att Josef Ben
Meddour miste sitt liv, finns intresset för det som hände kvar.
Lars Ohlin tror att inslaget av satanism i kombination med mord både skrämmer och fascinerar.
– Det var ett mycket speciellt ärende och jag tänker ofta på det än idag eftersom förfrågningarna från olika forskare och medier fortfarande är så stort säger Lars Ohlin.
När poliserna förhörde de båda männen klarnade bilden successivt av vad som hänt.
I förhör medgav de att de träffat Josef Ben Meddour en tidig morgon i väntan på att spårvagnarna skulle börja gå. De var kraftigt påverkade av alkohol och amfetamin och trötta efter ett intensivt festande.
De berättade hur Josef dök upp och frågade om de var satanister. Han ska sedan ha ställt frågor och fortsatt prata trots att de båda männen försökte avvisa honom.
De uppfattade honom som ”fjollig” och feminin och blev allt mer irriterade när han vägrade att lämna dem.
Jon berättade i förhör hur Josef även gjort närmanden och rört vid hans hår.
Om det var en uttalad plan att döda honom eller inte gick inte att bevisa men under kvällen växte irritationen till ursinne. Jon berättade i förhör att han ville slå eller hota Josef.
Under kvällen tog de med en elpistol samt en skarpladdad pistol från Jons lägenhet. Båda övertalade sedan Josef att följa med upp på Ramberget vid Keillers park i Göteborg.
– De sa till honom att de skulle prata och han kunde få ställa frågor om satanismen, säger Lars Ohlin.
Framme på platsen, högst upp i parken, skuttade Josef enligt domen omkring och var glad.
” Vi ska ge den djäveln, sa Jon och Vlad nickade”.
Kort efter det gick Vlad fram och gav Josef stötar med elpistolen.
Jon höll fast Josef medan Vlad hotade honom med den skarpladdade pistolen och stämningen blev allt mer fientlig. Josef släpptes först när han lovat att inte håna satanismen.
När Josef försökte rymma genom att springa nerför slänten sprang Vlad efter och sköt honom ryggen, ett skott som var dödande.
Rätten kunde inte fastställa
vem som sköt det andra skottet. Det avlossades i huvudet på nära håll, när Josef låg ner.
Efteråt sprang de båda mördarna till Jons lägenhet där de stannade hela dagen.
En grundläggande fråga i utredningen var om mordet var den ultimata satanistiska handlingen, ett människooffer eller ett hatbrott på grund av Josefs sexuella läggning.
– Jon sa i förhör att det var ett offer till satan men det tog han tillbaka sedan, säger Lars Ohlin.
Han har ofta funderat på det verkliga motivet.
– Det får vi nog aldrig veta säkert. Jag tror inte att det var planerat men att de drevs av det satanistiska tänkandet och viljan att döda. De hade ju planerat att döda fler, säger han.
Vlads flickvän hade nämligen berättat om avhoppare från den orden som man sade sig tillhöra. De fanns registrerade i en speciell pärm och skulle få betala med sina liv, ansåg satanisterna.
– Hennes uppgifter stärktes av att man hade skaffat vapen och ammunition. Det fanns också en lista med namn som var gömd, som vi hittade, säger Lars Ohlin.
Per Faxneld, docent i religionshistoria vid Södertörns högskola, forskar om bland annat satanism. Enligt honom finns det inga fall i Sverige där man kunnat bevisa att det handlar om människooffer, inte heller mordet på Josef.
– Jag tror inte att man ska se det som ett rituellt dåd, det är
sannolikt en efterkonstruktion från gärningsmännen. Däremot funderade de säkert tidigare kring människooffer och då passade mordet efteråt in i det tankemönstret, säger Per Faxneld.
Ett märke på offrets rygg förbryllade polisen. Där syntes tydligt tre små cirklar på rad där den längst till vänster genomborrats av kulan från pistolen.
Utredarna trodde att det kunde vara en symbol med en speciell mening som hamnat där efter dådet, något som aldrig kunnat styrkas.
– Det är fortfarande ett mysterium. Vi skickade bilder på märket till många poliser, bland annat Interpol, men ingen kunde konstatera vad det handlade om, bara att det inte är direkta brännmärken, säger Lars Ohlin.
Vissa har sagt att det kan handla om spår efter sadomasochism, men det tror inte Lars Ohlin på.
– Josef och hans pojkvän bråkade en hel del men de hade inget sådant förhållande.
Gärningsmännen dömdes till vardera tio års fängelse, Vlad för mord och Jon för medhjälp till mord.
Lars Ohlin hade ingen kontakt med dem efter det.
– Det finns inget tvivel om att de var seriösa i sin satanistiska tro. När de muckade från fängelset efter 7–8 år så gick de tillbaka till att utöva det på olika sätt. Så det var definitivt ingen fluga eller ungdomlig dumhet, säger han.
’’ Det finns inget tvivel om att de var seriösa i sin satanistiska tro
Efter avtjänat straff fortsatte Jon som gitarrist och sångare med black metal-bandet Dissection. De släppte skivor som sålde bra och åkte bland annat på Europaturné.
I intervjuer ville Jon inte prata om mordet, som han sa sig ha lagt bakom sig.
I slutet av sommaren 2006 fick varken vänner eller familj tag på honom och blev oroliga. Poliser som tog sig in i hans lägenhet i Stockholm hittade honom död den 13 augusti 2006. Ganska snart förstod man att det handlade om ett självmord.
Strax innan hade han sagt till en journalist att han skulle resa på en lång resa till Transsylvanien.
– Det är en känd omskrivning för att ta livet av sig i satanistkretsar. Det är tragiskt att han som var en erkänt bra musiker inte satsade på det utan valde en annan väg, säger Lars Ohlin.
Självmordet var rituellt. Han sköt sig själv omgiven av en ring av ljus och med en satanistisk text framför sig.
De allra flesta i Jons omgivning kände till att han var satanist, men kunde inte göra något åt det. Hans pappa säger: – Vad som hände håller vi inom familjen. Vi har det för alltid som en svart fläck i hjärtat.
Vlad har bytt namn
och lever ett anonymt liv och är i stort sett osynlig på sociala medier. Han är sambo med sin flickvän, samma kvinna som tipsade polisen om mordet.
– De fortsatte nog ganska omgående att vara ett par efter att hon berättat om mordet. De har även en son tillsammans, säger Lars Ohlin.
Sambon har också bytt namn och familjen bor i Stockholmsområdet.
Vlad har fortsatt vara en övertygad och aktiv satanist som bland annat skrivit flera böcker i ämnet.
Enligt uppgift är han en ledarfigur i kulten Temple of The Black Light, tidigare Misantropiska Lucifer Orden, MLO, som han var med och grundade 1995.
Uppmärksamheten kring satanistmordet påverkades även av att det inträffade i en tid som föregicks av många dramatiska kriminella dåd, kopplade till satanism.
Under åren 1992 till 1995, brann det i 44 kyrkor varav minst 25 bränder kunde kopplas till satanism. Gravskändningar förekom och i Norge skedde två uppmärksammade mord. Ett där gärningsmannen var den kände black-metal-musikern ”Greven” och ett på en homosexuell man i Lillehammer.
I dag bränns inga kyrkor längre och enligt forskaren Per Faxneld är det svårt att säga exakt hur satanismen har utvecklats sedan dess.
– Det är svårt eftersom man inte har öppna register över medlemmar men de senaste åren bedömer jag att det har skett en viss ökning. I dag är man mer försiktig med kriminella handlingar och angreppen på gud och kyrkan är mer andliga än direkta.
Han betonar att
det i gruppen som kallar sig satanister finns allt ifrån välanpassade ofarliga individer till sådana som kan vara extremt farliga.
– Det finns en del individer som är betydligt mer sofistikerade där tron baseras på ritualer och svart magi. Bland en del av dem förekommer djuroffer och kommunikation med demoniska makter och där finns också inslag av våld och annan kriminalitet, säger han.
De som söker sig till satanismen är inte i första hand personer från trasiga, problemfyllda hem.
– Förvånansvärt många kommer från stabila familjer, ofta med välordnad ekonomi och välutbildade föräldrar. Det är ett mönster som man ser även vid annan snabb radikalisering, exempelvis hos islamistiska terrorister. Vissa parelleller finns mellan sådana terrordåd och de symbolladdade brandangreppen på kyrkor, säger Per Faxneld. Vad är det som lockar tror du?
– I den mer extrema formen av satanism handlar det om en vilja att tänja på gränser och gå bortom samhällets lagar, begränsningar och moral, säger han.