Nuevas teorías sacuden el diván
Psicología. La experta Irene Meler enfrenta el desafío de articular distintos desarrollos de la teoría psicoanalítica con recientes estudios de género.
Los estudios de género vienen planteándole muchos desafíos conceptuales al complejo edificio teórico del psicoanálisis. Lo más notable del desarrollo freudiano –que sigue teniendo vigencia– ha sido el indagar y reformular la teoría en función de la clínica; y tanto las presentaciones de esta última como los obstáculos en el abordaje, son propias de la sociedad de cada época. La doctora en Psicología (UCES) y coordinadora del Foro de Psicoanálisis y Género de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires (APBA) Irene Meler en Géneros y deseos en el siglo XXI no elude el desafío de articular distintos desarrollos de la teoría psicoanalítica con estudios interdisciplinarios de género.
La autora viene realizando un trabajo perseverante y lúcido desde hace años acerca del tema, y expresa del siguiente modo lo imprescindible de interpelar las teorías, el acontecer de una época y también el interpelarse a sí misma: “Esta desregulación de las identidades y de los deseos es revolucionaria y, como suele ocurrir con las revoluciones, en ocasiones se torna violenta. Es por eso que, desde mi posicionamiento situado como mujer cis y heterosexual, constituida en los sectores medios urbanos y en una cultura híbrida, en la que han mestizado la ideología socialista con resabios de la tradición judía y con el modo de ser argentino porteño, planteo algunas reflexiones acerca de cuestiones actuales. Estimo recomendable una consideración que supere las adhesiones viscerales y ofrezca espacio al análisis crítico, una herramienta deconstructiva que conviene aplicar sobre todos los discursos, tanto los ajenos como los propios”.
Este eje es el que la autora sostiene a lo largo del libro. Abarca una temática amplia a través de capítulos que reúnen artículos y desarrollos de los últimos años, genera intersecciones entre distintos desarrollos teóricos, así como logra albergar observaciones de estudios sociológicos con indagaciones clínicas.
Las tendencias actuales en los campos de estudio sobre las relaciones de género, el planteo de la índole política del debate, el uso ideológico de los modelos biológicos en la historia del psicoanálisis, las mujeres hoy y las formas de maternidad, los varones y nuevas estrategias de dominio, el ocaso de los estereotipos de género, el incesto, la violencia hacia las mujeres, el modo en el que interviene la medicina, entre otros.
Cada uno de estos temas, y algunos más, tienen su desarrollo. Tal como dijo Juan Carlos Volnovich, en la presentación del libro de Meler, la autora dialoga “con lo mejor que dentro de nuestro campo de estudio se ha producido”, expresa la teoría y luego manifiesta sus acuerdos o desacuerdos.
Como lectores podemos seguirla también haciendo ese ejercicio, porque es un libro generoso en la abundancia de lo que ofrece dado que, es una propuesta en la que se evidencia una toma de posición y la intención de dialogar con un lector.
Escribe Meler: “En síntesis, deseo hacer explícito que no experimento un antagonismo radical contra las regulaciones de género, solo me opongo a sus aspectos opresivos. Considero posible desimplicar sus aspectos habilitadores y estructurantes de los que inducen a la discriminación, y valoro las diferencias de estilos subjetivos como aquello que aporta riqueza e interés al intercambio social. Tal vez en algún momento podamos agregar una H que simbolice la heterosexualidad a la sigla LGBTIQ+, para integrar en conjunto a la comunidad humana”.
La autora no desatiende la indagación de la singularidad de cada sujeto, sea cual fuere la manifestación clínica con la que se presente. A lo largo del libro, se plantea muchas preguntas a las que arrima respuestas y opiniones. Alerta acerca de la actual tendencia a la omnipotencia del sistema médico, enfatizando la importancia de una articulación interdisciplinaria que dé lugar a la indagación psicológica.
Escribe, Meler, respecto de la diversidad identitaria y sexual de la posmodernidad: “Se abren, entonces, diversos ángulos para un análisis reflexivo sobre la diversidad de identidades y deseos, hoy tan visibles. Uno de ellos consiste en indagar sobre los determinantes biográficos y las particularidades psíquicas de gays, lesbianas y transexuales. Este abordaje ha sido objetado, porque se lo asimila a la discriminación, un criterio que no comparto. La actitud de alerta frente a la descalificación ancestral no debe conducir hacia una interdicción del pensamiento o una obturación de la indagación psicológica”.
Más adelante formula la siguiente pregunta: “¿Es acaso razonable descartar todo el conocimiento acumulado durante la asistencia clínica del sufrimiento humano, sobre la base de que la estructura de su andamiaje teórico se construyó en el seno de una episteme androcéntrica y sexista?”. Agrega que los desarrollos feministas se han elaborado a partir de la deconstrucción de saberes previos, y que esto permitió realizar a cada disciplina estudios críticos y propuestas.
Al estudiar la violencia contra las mujeres, la autora aborda –entre otros temas– las huellas subjetivas de la subordinación femenina y refiere que se observa secuelas psíquicas de la dominación masculina en cierta idealización persistente del amor en mujeres jóvenes, ajenas a esa subordinación. Se pregunta entonces: “¿Por qué motivo mantendrán la vigencia de la mistificación del amor?”.
Las preguntas que se hace, Meler, a lo largo del libro, intenta responderlas a través de la puesta en discusión de distintos autores.